時，善財孺子頂禮其足，繞無數匝，殷勤瞻仰，辭退而去。

英勇丈夫觀安閒，為利眾生住此山；汝應往問諸功德，彼當示汝風雅便。”

居士答言：“善男人，我入此三昧，隨其次第，見此天下統統諸佛，所謂：迦葉佛、拘那含牟尼佛、拘留孫佛、屍棄佛、毗婆屍佛、提舍佛、弗沙佛、無上勝佛、無上蓮華佛；如是等而為上首，於一念頃，得見百佛，得見千佛，得見百千佛，得見億佛、千億佛、百千億佛、阿庾多億佛、那由他億佛，乃至不成說不成說天下微塵數佛，如是統統，次第皆見。亦見彼佛，初始發心，種諸善根，得勝神通，成績大願，修行妙行，具波羅蜜，入菩薩地，得清淨忍，摧伏魔軍，成正等覺，國土清淨，眾會環繞，放大光亮，轉妙法輪，神通變現；各種不同，我悉能持，我悉能憶，悉能察看，彆離顯現。將來彌勒佛等統統諸佛，現在毗盧遮那佛等統統諸佛，悉亦如是。如此天下，十方天下統統三世統統諸佛、聲聞、獨覺、諸菩薩眾，悉亦如是。

相好寂靜身，無量眾環繞，一一毛孔內，各種光亮出；

“為海難者，示作船師、魚王、馬王、龜王、象王、阿修羅王及以海神；為彼眾生，止惡風雨，息大波浪，引其門路，示其洲岸，令免怖畏，悉得安隱。複作是念：‘以此善根，回施眾生，願令舍離統統諸苦。’

“為行郊野、稠林、險道，藤蘿所罥、雲霧所暗而可駭者，示其正道，令得出離。作是念言：‘願統統眾生，伐見稠林，截愛坎阱，出世死野，滅煩惱暗，入統統智平坦正道，到恐懼處畢竟安樂。’

我知三世佛，及以統統法，亦了彼便利，此門遍無等。

“善男人，我於夜暗人靜，鬼、神、盜賊、諸惡眾生所遊行時，密雲重霧、惡風暴雨、日月星宿並皆昏蔽不見色時，見諸眾生，若入於海，若行於陸，山林、郊野、諸險難處，或遭盜賊，或乏資糧，或利誘方隅，或忘失門路，慞惶憂怖不能自出；我時即以各種便利而佈施之。

答言：“善男人，我念疇昔，有佛出世，名為高行；其王都城，名曰妙門。善男人，彼高行如來哀湣眾生，入於王城蹈彼門閫，其城統統悉皆震驚，俄然博識，眾寶寂靜，無量光亮遞相映徹，各種寶華漫衍其地，諸天音樂同時俱奏，統統諸天充滿虛空。善男人，我於彼時，為父老妻，名曰善慧；見佛神力，心生憬悟，則與其夫往詣佛所，以一寶錢而為扶養。是時，文殊師利孺子為佛酒保，為我說法，令發阿耨多羅三藐三菩提心。

多劫在惡趣，始得見聞汝，亦應歡樂受，以滅煩惱故。

時，安住地神以足按地，百千億阿僧祇寶藏天然湧出，告言：“善男人，今此寶藏隨逐於汝，是汝往昔善根果報，是汝福力之所攝受，汝應隨便安閒受用。

我昔無邊劫，勤行泛博慈，普覆諸人間，佛子應修學。

爾時，東方有一菩薩，名曰正趣，從空中來，至娑婆天下輪圍山頂，以足按地；其娑婆天下六種震驚，統統皆以眾寶寂靜。正趣菩薩放身光亮，映蔽統統日、月、星、電，天龍八部、釋、梵、護世統統光亮皆如聚墨；其光普照統統天國、牲口、餓鬼、閻羅王處，令諸惡趣，眾苦皆滅，煩惱不起，憂悲悉離。又於統統諸佛國土，普雨統統華香、瓔珞、衣服、幢蓋；如是統統諸寂靜具，扶養於佛。複隨眾生心之所樂，普於統統諸宮殿中而現其身，令其見者皆悉歡樂，然厥後詣觀安閒所。