“善男人，我修行此大悲行門，願常救護統統眾生；願統統眾生，離險道怖，離熱惱怖，離利誘怖，離捆紮怖，離殛斃怖，離貧困怖，離不活怖，離惡名怖，離於死怖，離大眾怖，離惡趣怖，離暗中怖，離遷徙怖，離愛彆怖，離冤會怖，離逼迫身怖，離逼迫心怖，離憂悲怖。複作是願：‘願諸眾生，若念於我，若稱我名，若見我身，皆得免離統統怖畏。’善男人，我以此便利，令諸眾生離怖畏已，複教令發阿耨多羅三藐三菩提心永不退轉。

“善男人，我唯知此雲網擺脫。如諸菩薩摩訶薩，如同帝釋，已能摧伏統統煩惱阿修羅軍；如同大水，普能毀滅統統眾生諸煩惱火；如同烈火，普無能竭統統眾生諸愛慾水；如同大風，普能吹倒統統眾生諸見取幢；如同金剛，悉能摧破統統眾生諸我見山。而我雲何能知能說彼功德行？

“善男人，我已成績菩薩擺脫，名為雲網。”

彼即告言：“善男人，我得菩薩擺脫，名離貪慾際，隨其欲樂而為現身。若天見我，我為天女，形貌、光亮殊勝非常；如是乃至人非人等而見我者，我即為現人非人女，隨其樂欲皆令得見。

十方刹塵內，悉見盧舍那，菩提樹下坐，成道演妙法。”

能生人間樂，亦生出世樂，令我心歡樂，汝應入此門。

“我於彼佛所發菩提心種善根故，於須彌山微塵數劫，不生天國、餓鬼、牲口諸惡趣中，亦不生於輕賤之家，諸根具足，無有眾苦，於天人中福德殊勝，不生惡世，恒不離佛及諸菩薩、大善知識，常於其所蒔植善根，經八十須彌山微塵數劫常受安樂，而未滿足菩薩諸根。

正趣菩薩言：“善男人，我得菩薩擺脫，名普門速疾行。”

“善男人，我唯得此菩薩所得不般涅槃際擺脫。如諸菩薩摩訶薩，以一念智普知三世，一念遍入統統三昧，如來智日恒照其心，於統統法無有彆離，了統統佛悉皆劃1、如來及我統統眾生等無有二，知統統法自性清淨，無有思慮，無有動轉，而能普入統統人間，離諸彆離，住佛法印，悉能開悟法界眾生；而我雲何能知能說彼功德行？

爾時，善財孺子向婆珊婆演底神而說頌曰：

善財白言：“此三昧者，境地雲何？”

善財言：“聖者，於何佛所得此法門？所向來刹，去此多少？發來久如？”

爾時，善財孺子一心機惟彼居士教，入彼菩薩擺脫之藏，得彼菩薩能隨念力，憶彼諸佛呈現次第，念彼諸佛相續次第，持彼諸佛名號次第，觀彼諸佛所說妙法，知彼諸佛具足寂靜，見彼諸佛成正等覺，了彼諸佛不思議業。

一一毛孔內，悉放無數光，十方諸佛所，普雨寂靜具。

時，彼夜神告善財言：“善哉！善哉！善男人，汝能深心敬善知識，樂聞其語，修行其教；以修行故，決定當得阿耨多羅三藐三菩提。

爾時，善財孺子漸次遊行，趣摩竭提國菩提場內安住神所，百萬地神同在此中，更相謂言：“此來孺子便是佛藏，必當普為統統眾生作所依處，必當普壞統統眾生無明[穀-禾+卵]藏。此人已生法王種中，當以離垢無礙法繒而冠其首，當開聰明大珍寶藏，摧伏統統邪論異道。”

我舌甚泛博，淨好能言說，隨應演妙法，汝應入此門。

時，安住地神以足按地，百千億阿僧祇寶藏天然湧出，告言：“善男人，今此寶藏隨逐於汝，是汝往昔善根果報，是汝福力之所攝受，汝應隨便安閒受用。