又於一一毛孔中，悉放無數大光亮，各以各種巧便利，除滅眾生煩惱火。

與我波羅蜜，增我難思福，長我淨功德，令我冠佛繒。

時，善財孺子察看大願精進力救護統統眾生夜神，起十種清淨心，獲如是等佛刹微塵數同菩薩行；既獲此已，心轉清淨，偏袒右肩，頂禮其足，一心合掌，以偈讚曰：

便即削髮依佛住，修行統統種智道，爾時便得此擺脫，大悲廣濟諸群生。

爾時，救護統統眾生主夜神，欲重宣此擺脫義，即為善財而說頌言：

“善男人，如汝所問：‘從幾時來，發菩提心，修菩薩行？’如是之義，承佛神力，當為汝說。

又於十方無量刹，統統如來眾會前，坐於眾妙寂靜座，示現各種神通力。

又以無邊大問海，啟請統統諸世尊；彼佛所雨妙法雲，皆悉受持無忘失。

“佛子，我於爾時命終以後，還複於彼王家受生，作轉輪王，彼法輪音虛空燈王如來滅後，次即於此值法空王如來，承事扶養；次為帝釋，即此道場值天王藏如來，靠近扶養；次為夜摩天王，即於此天下值大地能力山如來，靠近扶養；次為兜率天王，即於此天下值法輪光音聲王如來，靠近扶養；次為化樂天王，即於此天下值虛空智王如來，靠近扶養；次為他化安閒天王，即於此天下值無能壞幢如來，靠近扶養；次為阿修羅王，即於此天下值統統法雷音王如來，靠近扶養；次為梵王，即於此天下值普現化演法音如來，靠近扶養。

“時，都城北有一大園，名曰日光，是昔施場。太子往彼，設大施會；飲食、衣服、華鬘、瓔珞、塗香、末香、幢幡、寶蓋，諸寂靜具，隨有所求，靡不周給。經半月已，於最後日，國王、大臣、父老、居士、城邑群眾及諸外道，悉來集會。

“佛子，我於爾時救罪人已，父母聽我舍離國土、老婆、財寶，於法輪音虛空燈王佛所削髮學道。五百歲中，淨修梵行，即得成績百萬陀羅尼、百萬神通、百萬法藏、百萬求統統智英勇精進，淨治百萬堪忍門，增加百萬思惟心，成績百萬菩薩力，入百萬菩薩智門，得百萬般若波羅蜜門，見十方百萬諸佛，生百萬菩薩大願；念念中，十方各照百萬佛刹；念念中，憶念十方天下前後際劫百萬諸佛；念念中，知十方天下百萬諸佛竄改海；念念中，見十方百萬天下統統眾生各種諸趣，隨業所受生時、死時、善趣、惡趣、好色、惡色，其諸眾生各種心行、各種欲樂、各種根性、各種業習、各種成績，皆悉瞭然。

“我發堅毅意，誌求無上覺；今於善知識，而起本身心。

我念善知識，攝受饒益我，為我悉示現，正教實在法，

我以此等故，功德悉具足，普為諸眾生，說統統智道。

“善男人，菩薩智輪闊彆統統彆離境地，不成以存亡中是非、染淨、廣狹、多少，如是諸劫彆離顯現。何故故？菩薩智輪賦性清淨，離統統彆離網，超統統停滯山，隨所應化而普照故。

“善男人，如變幻人，肢體雖具，而無入息及以出息、寒、熱、饑、渴、憂、喜、生、死十種之事。菩薩摩訶薩亦複如是，以如幻智劃一法身現眾色相，於諸風趣住無量劫教養眾生，於存亡中統統境地，無欣無厭，無愛無恚，無苦無樂，無取無舍，無安無怖。