我於無量千億劫，學此難思擺脫門；諸佛法海無有邊，我悉一時能普飲。

時，善財孺子察看大願精進力救護統統眾生夜神，起十種清淨心，獲如是等佛刹微塵數同菩薩行；既獲此已，心轉清淨，偏袒右肩，頂禮其足，一心合掌，以偈讚曰：

十方統統統統刹，其身普入無所礙；三世各種國土名，念唸了知皆悉儘。

“汝以歡樂信樂心，問此難思擺脫法；我承如來護念力，為汝宣說應聽受。

爾時，救護統統眾生主夜神，欲重宣此擺脫義，即為善財而說頌言：

“王後聞之，愁憂號哭，毀形降服，與千采女馳詣王所，舉身投地頂禮王足，俱作是言：‘唯願大王，赦太子命！’王即回顧，語太子言：‘莫救罪人；若救罪人，必當殺汝！’爾時，太子為欲專求統統智故，為欲好處諸眾生故，為以大悲普救攝故，其心堅毅無有退怯，複白王言：‘願恕彼罪，身當受戮！’王言：‘隨便！’爾時，王後白言：‘大王，願聽太子，半月行施，儘情修福，然後定罪。’王即聽許。

“善男人，如變幻人，肢體雖具，而無入息及以出息、寒、熱、饑、渴、憂、喜、生、死十種之事。菩薩摩訶薩亦複如是，以如幻智劃一法身現眾色相，於諸風趣住無量劫教養眾生，於存亡中統統境地，無欣無厭，無愛無恚，無苦無樂，無取無舍，無安無怖。

經於佛刹微塵數，泛博劫海常修習，念念令其得增加，複獲無邊巧便利。

又於一一毛孔中，悉放無數大光亮，各以各種巧便利，除滅眾生煩惱火。

“時，王即集五百大臣而問之言：‘是事雲何？’諸臣答言：‘彼罪人者，私竊官物，謀奪王位，盜入宮闈，罪應刑戮。有哀救者，罪亦至死。’

“爾時，如來知其可化，以美滿音，說修多羅，名普照因輪，令諸眾生隨類各解。時，彼會中有八十那由他眾生，遠塵離垢，得淨法眼；無量那由他眾生，得無學地；十千眾生，住大乘道，入普賢行，成滿大願。當爾之時，十方各百佛刹微塵數眾生，於大乘中，心得調伏；無量天下統統眾生，免離惡趣，生於天上。善伏太子即於此時，得菩薩教養眾生令生善根擺脫門。

我念往昔為太子，見諸眾生在監獄，誓願捐軀而救護，因其證此擺脫門。

時有無量諸罪人，係身監獄當受戮；太子見已生悲湣，上啟於王請寬宥。

劫中統統諸佛現，悉皆承事無不足，鹹以清淨信解心，聽聞持護所說法。

爾時，善財孺子往大願精進力救護統統眾生夜神所，見彼夜神在大眾中，坐普現統統宮殿摩尼王藏師子之座，普現法界國土摩尼寶網彌覆其上，現日、月、星宿影象身，現隨眾生心普令得見身，現等統統眾生形相身，現無邊泛博色相海身，現普現統統威儀身，現普於十方示現身，現普調統統眾生身，現廣運速疾神通身，現好處眾生不斷身，現常遊虛空好處身，現統統佛所頂禮身，現修習統統善根身，現受持佛法不忘身，現成滿菩薩大願身，現光亮充滿十方身，現法燈普滅世暗身，現了法如幻淨智身，現闊彆塵暗法性身，現普智照法瞭然身，現究竟無患無熱身，現不成沮壞堅毅身，現無所住佛力身，現無分分袂染身，現本清淨法性身。