以見善知識，集無儘白法，滅除眾罪垢，成績菩提果。

聖者為我師，與我無上法，無量無數劫，不能報其恩。”

“我發堅毅意，誌求無上覺；今於善知識，而起本身心。

“佛子，此寶光天下善光劫中，有一萬佛出興於世，我皆靠近承事扶養。次複有劫，名曰日光，有六十億佛出興於世，最後如來，名妙相山，我時為王，名曰大慧，於彼佛所承事扶養；次有佛出，名美滿肩，我為居士，靠近扶養；次有佛出，名離垢孺子，我為大臣，靠近扶養；次有佛出，名英勇持，我為阿修羅王，靠近扶養；次有佛出，名須彌相，我為樹神，靠近扶養；次有佛出，名離垢臂，我為商主，靠近扶養；次有佛出，名師子遊步，我為城神，靠近扶養；次有佛出，名為寶髻，我為毗沙門天王，靠近扶養；次有佛出，名最上法稱，我為乾闥婆王，靠近扶養；次有佛出，名光亮冠，我為鳩槃荼王，靠近扶養。

經於佛刹微塵數，泛博劫海常修習，念念令其得增加，複獲無邊巧便利。

“爾時，如來知其可化，以美滿音，說修多羅，名普照因輪，令諸眾生隨類各解。時，彼會中有八十那由他眾生，遠塵離垢，得淨法眼；無量那由他眾生，得無學地；十千眾生，住大乘道，入普賢行，成滿大願。當爾之時，十方各百佛刹微塵數眾生，於大乘中，心得調伏；無量天下統統眾生，免離惡趣，生於天上。善伏太子即於此時，得菩薩教養眾生令生善根擺脫門。

又於十方統統刹，統統諸佛導師前，普雨統統寂靜雲，扶養統統無上覺。

統統眾生受生處，示現無邊各種身，悉同其類現眾像，普應其心而說法。

“善男人，我唯知此教養眾生令生善根擺脫門。如諸菩薩摩訶薩，超諸人間，現諸趣身，不住攀登，無有停滯，了達統統諸法自性，善能察看統統諸法，得無我智，證無我法，教養調伏統統眾生恒無歇息，心常安住無二法門，普入統統諸言辭海；我今雲何能知能說彼功德海、彼英勇智、彼心行處、彼三昧境、彼擺脫力？

“善男人，爾時太子豈異人乎？我身是也。我因往昔起大悲心，捐軀命財救苦眾生，開門大施扶養於佛，得此擺脫。佛子當知，我於爾時，但為好處統統眾生，不著三界，不求果報，不貪稱呼，不欲自讚輕毀於他，於諸境地無所貪染、無所怖畏，但寂靜大乘出要之道，常樂察看統統智門，修行苦行，得此擺脫。

又於十方無量刹，示現各種諸神變，一身示現無量身，無量身中現一身。

於此善光大劫中，一萬如來出興世，我皆靠近而扶養，從其修學此擺脫。

我於無量千億劫，學此難思擺脫門；諸佛法海無有邊，我悉一時能普飲。

隨其心樂為說法，令彼皆除邪見網，示以天道及二乘，乃至如來統統智。

我念往昔為太子，見諸眾生在監獄，誓願捐軀而救護，因其證此擺脫門。

“佛子，菩薩聰明雖複如是甚深難測，我當承佛威神之力為汝講解，令未來世諸菩薩等滿足大願、成績諸力。

爾時，善財孺子往大願精進力救護統統眾生夜神所，見彼夜神在大眾中，坐普現統統宮殿摩尼王藏師子之座，普現法界國土摩尼寶網彌覆其上，現日、月、星宿影象身，現隨眾生心普令得見身，現等統統眾生形相身，現無邊泛博色相海身，現普現統統威儀身，現普於十方示現身，現普調統統眾生身，現廣運速疾神通身，現好處眾生不斷身，現常遊虛空好處身，現統統佛所頂禮身，現修習統統善根身，現受持佛法不忘身，現成滿菩薩大願身，現光亮充滿十方身，現法燈普滅世暗身，現了法如幻淨智身，現闊彆塵暗法性身，現普智照法瞭然身，現究竟無患無熱身，現不成沮壞堅毅身，現無所住佛力身，現無分分袂染身，現本清淨法性身。