刹內悉有佛，園中示出世，各現不思議，泛博神通力。

“又，善男人，摩耶夫人身諸毛孔，一一皆現世尊往昔修實施時，舍所難捨──頭子耳鼻，唇舌牙齒，身材手足，血肉筋骨，男女妻妾，城邑宮殿，衣服瓔珞，金銀寶貨。──如是統統表裡諸物，亦見受者形貌、音聲及其處所。是為菩薩將欲出世第六神變。

“善男人，摩耶夫人於畢洛叉樹下坐時，複現菩薩將欲出世十種神變。多麼為十？

一念見億刹，微塵數菩薩，削髮趣道場，示現佛境地。

聞法無厭樂察看，普於三世無所礙，身心清淨如虛空，此稱呼者受生藏。

“雲何名生如來家受生藏？善男人，此菩薩生如來家，隨諸佛住，成績統統甚深法門，具三世佛清淨大願，得統統佛同一善根，與諸如來共一體性，具出世行白淨善法，安住泛博功德法門；入諸三昧，見佛神力；隨所應化，淨諸眾生；如問而對，辯才無儘。是為菩薩第六受生藏。

我時為乳母，聰明極聰利；諸天授予我，菩薩金色身。

“雲何名劃一光亮受生藏？善男人，此菩薩具足眾行，普化眾生；統統統統，悉皆能捨；住佛究竟淨戒境地；具足忍法，成績諸佛法忍光亮；以大精進，趣統統智，到於此岸；修習諸禪，得普門定；淨智美滿，以聰明日，明照諸法；得無礙眼，見諸佛海，悟入統統實在法性；統統人間，見者歡樂，善能修習照實法門。是為菩薩第五受生藏。

“雲何名以深淨心普照三世受生藏？善男人，此菩薩具清淨增上心，得如來菩提光，入菩薩便利海，其心堅毅猶若金剛，背舍統統諸風趣生，成績統統佛安閒力，修殊勝行，具菩薩根，其心明潔，願力不動，常為諸佛之所護念，粉碎統統諸停滯山，普為眾生作所依處。是為菩薩第四受生藏。

億刹微塵數，一一刹塵內，悉見於如來，示現般涅槃。

“善男人，此迦毗羅城，有釋種女，名曰瞿波。汝詣彼問：菩薩雲何於存亡中教養眾生？”

“又，善男人，當爾之時，摩耶夫人腹中悉現三千天下統統形像，其百億閻浮提內，各有都邑，各有園林，名號分歧，皆有摩耶夫人於中斷住、天眾環繞，悉為閃現菩薩將生不成思議神變之相。是為菩薩將欲出世第二神變。

佛子我知此，難思擺脫門，無量億劫中，稱揚不成儘。

劫中統統佛，我昔曾扶養，護持其正法，淨此擺脫海。

專求佛功德，增廣諸大願，嚴淨統統刹，滅除三惡道。

無量刹海中，諸佛現受生，說法眾環繞，於此我皆見。

“雲何名佛力光亮受生藏？善男人，此菩薩深切佛力，遊諸佛刹心無退轉，扶養承事菩薩眾會無有疲厭，了統統法皆如幻起，知諸人間如夢所見，統統色相如同光影，神通所作皆如竄改，統統受生悉皆如影，諸佛說法皆如穀響，開示法界鹹令究竟。是為菩薩第七受生藏。

“雲何名發菩提心受生藏？善男人，此菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心。所謂：起大悲心，救護統統眾生故；起扶養佛心，究竟承變亂；起普求正法心，統統無悋故；起泛博趣向心，求統統智故；起慈無量心，普攝眾生故；起不捨統統眾生心，被求統統智堅誓甲故；起無諂誑心，得照實智故；起如說行心，修菩薩道故；起不誑諸佛心，保護統統佛大誓願故；起統統智願心，儘將來化眾生不歇息故。菩薩以如是等佛刹微塵數菩提心功德故，得生如來家。是為菩薩第二受生藏。