一一微塵中，諸佛轉法輪，悉以無儘音，普雨甘露法。

淨治統統諸佛土，勤修普化眾生法，閃現如來安閒力，此大名者受生藏。

“又，善男人，摩耶夫人入此園時，從其身出十不成說百千億那由他佛刹微塵數菩薩，其諸菩薩身形麵貌、相好光亮、進止威儀、神通家屬，皆與毗盧遮那菩薩等無有異，悉配應時讚歎如來。是為菩薩將出世時第九神變。

佛子我知此，難思擺脫門，無量億劫中，稱揚不成儘。

“又，善男人，摩耶夫人入此園時，從其身出菩薩所住摩尼寶王宮殿、樓閣，超越統統天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽及諸人王之所住者，寶網覆上，妙香普熏，眾寶寂靜，表裡清淨，各各不同，不相混亂，周匝遍滿嵐毗尼園。是為菩薩將出世時第八神變。

時，嵐毗尼林神，欲重宣此擺脫義，承佛神力，普觀十方而說頌言：

答言：“善男人，我先發願：‘願統統菩薩示受生時皆得靠近；願入毗盧遮那如來無量受生海。’以昔願力，生此天下閻浮提中嵐毗尼園，專念菩薩何時下生；經於百年，世尊果從兜率陀天而來生此。

“雲何名佛力光亮受生藏？善男人，此菩薩深切佛力，遊諸佛刹心無退轉，扶養承事菩薩眾會無有疲厭，了統統法皆如幻起，知諸人間如夢所見，統統色相如同光影，神通所作皆如竄改，統統受生悉皆如影，諸佛說法皆如穀響，開示法界鹹令究竟。是為菩薩第七受生藏。

“佛子，若菩薩摩訶薩，於此十法修習增加美滿成績，則能於一寂靜中，現各種寂靜；如是寂靜統統國土，開導示悟統統眾生，儘將來劫無有歇息；演說統統諸佛法海各種境地、各種成熟，展轉傳來無量諸法；現不思議佛安閒力，充滿統統虛空法界；於諸眾生心行海中而轉法輪，於統統天下示現成佛，恒無間斷；以不成說清淨言音說統統法，住無量處通達無礙；以統統法寂靜道場，隨諸眾生欲解不同而現成佛，開示無量甚深法藏，教養成績統統人間。”

離垢清淨身，相好以寂靜，比方妙寶像，見已自欣慶。

“時，此林中現十種相。多麼為十？一者、此園中地忽自平坦，坑坎、堆阜悉皆不現。二者、金剛為地，眾寶寂靜，無有瓦礫、波折、株杌。三者、寶多羅樹周匝行列，其根深植至於水際。四者、生眾香芽，現眾香藏，寶香為樹，扶疏蔭映，其諸香氣皆逾天香。五者、諸妙華鬘寶寂靜具，行列漫衍，到處充滿。六者、園中統統統統諸樹，皆天然開摩尼寶華。七者、諸池沼中，皆自生華，從地湧出，周布水上。八者、時此林中，娑婆天下欲色所住天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，統統諸王，莫不來集，合掌而住。九者、此天下中統統天女，乃至摩睺羅伽女皆生歡樂，各各捧持諸扶養具，向畢洛叉樹前，恭敬而立。十者、十方統統諸佛臍中，皆放光亮，名菩薩受生安閒燈，普照此林；一一光中，悉現諸佛受生，出世統統神變，及統統菩薩受生功德，又出諸佛各種言音。是為林中十種瑞相。此相現時，諸天王等即知當有菩薩下生；我見此瑞，歡樂無量。