億刹微塵數，疇昔十力尊，儘持其法輪，增明此擺脫。

時，嵐毗尼林神，欲重宣此擺脫義，承佛神力，普觀十方而說頌言：

爾時，善財孺子於大願精進力救護統統眾生夜神所，得菩薩擺脫已，憶念修習，了達增加。

“又，善男人，當爾之時，摩耶夫人腹中悉現三千天下統統形像，其百億閻浮提內，各有都邑，各有園林，名號分歧，皆有摩耶夫人於中斷住、天眾環繞，悉為閃現菩薩將生不成思議神變之相。是為菩薩將欲出世第二神變。

大慈普覆於統統，妙行常增諸度海，以法光亮照群品，此雄猛者受生藏。

“又，善男人，摩耶夫人身諸毛孔，一一皆現如來往修菩薩行時，所住天下，城邑聚落，山林河海，眾生劫數，值佛出世，入淨國土，隨所受生，壽命是非，依善知識修積德法，於統統刹在在生處，摩耶夫人常為其母；如是統統，於毛孔中靡不皆現。是為菩薩將欲出世第四神變。

淨治統統諸佛土，勤修普化眾生法，閃現如來安閒力，此大名者受生藏。

過億刹塵劫，有劫名悅樂；八十那由他，如來出興世。

“最上離垢清淨心，見統統佛無厭足，願儘將來常扶養，此明慧者受生藏。

“雲何名觀諸法門勤修行受生藏？善男人，此菩薩摩訶薩，起觀統統法門海心，起迴向統統智美滿道心，起正念無過賦閒心，起統統菩薩三昧海清淨心，起修成統統菩薩功德心，起寂靜統統菩薩道心，起求統統智大精停止、修諸功德如劫火熾然無歇息心，起修普賢行教養統統眾生心，起善學統統威儀、修菩薩功德、舍離統統統統、住無統統實在心。是為菩薩第三受生藏。

“時，此林中現十種相。多麼為十？一者、此園中地忽自平坦，坑坎、堆阜悉皆不現。二者、金剛為地，眾寶寂靜，無有瓦礫、波折、株杌。三者、寶多羅樹周匝行列，其根深植至於水際。四者、生眾香芽，現眾香藏，寶香為樹，扶疏蔭映，其諸香氣皆逾天香。五者、諸妙華鬘寶寂靜具，行列漫衍，到處充滿。六者、園中統統統統諸樹，皆天然開摩尼寶華。七者、諸池沼中，皆自生華，從地湧出，周布水上。八者、時此林中，娑婆天下欲色所住天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，統統諸王，莫不來集，合掌而住。九者、此天下中統統天女，乃至摩睺羅伽女皆生歡樂，各各捧持諸扶養具，向畢洛叉樹前，恭敬而立。十者、十方統統諸佛臍中，皆放光亮，名菩薩受生安閒燈，普照此林；一一光中，悉現諸佛受生，出世統統神變，及統統菩薩受生功德，又出諸佛各種言音。是為林中十種瑞相。此相現時，諸天王等即知當有菩薩下生；我見此瑞，歡樂無量。

專求佛功德，增廣諸大願，嚴淨統統刹，滅除三惡道。

“又，善男人，摩耶夫人入此園時，從其身出十不成說百千億那由他佛刹微塵數菩薩，其諸菩薩身形麵貌、相好光亮、進止威儀、神通家屬，皆與毗盧遮那菩薩等無有異，悉配應時讚歎如來。是為菩薩將出世時第九神變。