統統諸佛所加持，儘將來際無邊劫，到處修行普賢道，此是菩薩兼顧行。

菩薩修行此便利，隨眾生心而現身，普於統統諸趣中，化度無量諸含識。

彼園有混堂，名曰蓮華幢；我於池岸坐，采女眾環繞。

“佛子，我於佛刹微塵數劫，觀菩薩身無有厭足。如多欲人男女集會，遞相愛染，起於無量妄圖思覺。我亦如是，觀菩薩身一一毛孔，念念見無量無邊泛博天下各種安住、各種寂靜、各種形狀，有各種山、各種地、各種雲、各種名、各種佛興、各種道場、各種眾會，演各種修多羅，說各種灌頂、各種諸乘、各種便利、各種清淨。又於菩薩一一毛孔，念念常見無邊佛海，坐各種道場，現各種神變，轉各種法輪，說各種修多羅，恒不竭絕。又於菩薩一一毛孔，見無邊眾生海各種住處、各種形貌、各種功課、各種諸根。又於菩薩一一毛孔，見三世諸菩薩無邊行門，所謂：無邊泛博願、無邊不同地、無邊波羅蜜、無邊往昔事、無邊大慈門、無邊大悲雲、無邊大喜心、無邊攝取眾生便利。

“時，彼父王作如是念：‘我若在家，不能證得如是妙法；若於佛所削髮學道，即當作績。’作是念已，前白佛言：‘願得從佛削髮修學！’佛言：‘隨便，宜自知時。’時，財主王與十千人，皆於佛所同時削髮。未久之間，悉得成績統統法義離暗燈陀羅尼，亦得如上諸三昧門，又得菩薩十神通門，又得菩薩無邊辯才，又得菩薩無礙淨身，往詣十方諸如來所聽受其法，為大法師演說妙法；複以神力遍十方刹，隨眾生心而為現身，讚佛呈現，說佛本行，示佛本緣，稱揚如來安閒神力，護持於佛所說教法。

比方火警起，統統無能滅；汝修菩提行，精進火亦然。

時，瞿波女告善財言：“善哉！善哉！善男人，汝今能問菩薩摩訶薩如是行法，修習普賢諸行願者能如是問。聆聽聆聽！善思念之！我當承佛神力，為汝宣說。

尊敬善知識，樂見離惡人；其心不躁動，先思後功課。

我時與太子，覲佛勝日身，恭敬扶養畢，即發菩提意。

無量百千眾，見我皆貪染；我心不於彼，而生少愛慾。

“時，彼太子與妙德女並其家屬，頂禮佛足，繞無數匝，辭退還宮；詣父王所，拜跪畢已，奉白王言：‘大王當知，勝日身如來出興於世，於此海內法雲光亮菩提場中成等正覺，於今未久。’爾時，大王語太子言：‘是誰為汝說如是事？天耶？人耶？’太子白言：‘是此具足妙德女說。’時，王聞已，歡樂無量，比方貧人得大伏藏，作如是念：‘佛無上寶難可值遇，若得見佛，永斷統統惡道怖畏。佛如醫王，能治統統諸煩惱病，能救統統存亡大苦；佛如導師，能令眾生至於究竟安隱住處。’作是念已，集諸小王、群臣、家屬，及以刹利、婆羅門等統統大眾，便舍王位，授予太子；灌頂訖已，與萬人俱，往詣佛所；到已禮足，繞無數匝，並其家屬悉皆退坐。

太子所行處，地出眾寶華，必作轉輪王，願能眷納我！

目廣紺青色，月麵師子頰，喜顏美好音，願垂哀納我！

此女心不恃，色相及家屬；但以清淨心，恭敬統統佛。’

“善男人，若諸菩薩成績十法，則能美滿因陀坎阱普智光亮菩薩之行。多麼為十？所謂：依善知識故，得泛博勝解故，得清淨欲樂故，集統統福智故，於諸佛所聽聞法故，心恒不捨三世佛故，同於統統菩薩行故，統統如來所護念故，大悲妙願皆清淨故，能以智力普斷統統諸存亡故。是為十。若諸菩薩成績此法，則能美滿因陀坎阱普智光亮菩薩之行。