如有淨信堅毅心，常得靠近善知識，統統諸佛與其力，此乃能入如來智。

力海泛博無與等，普使眾生種善根，扶養統統諸如來，國土無邊悉清淨。”

一一塵中說眾法，其法清淨如輪轉，各種便利安閒門，統統皆演無不同。

或有無量寂靜國，眾會清淨彷彿坐，佛如雲布在此中，十方刹海靡不充。

一一國土微塵內，念念示現諸佛刹，數皆無量等眾生，普賢所作恒如是。

於一塵中大小刹，各種不同如塵數，平坦高低各分歧，佛悉往詣轉法輪。

爾時，普賢菩薩欲重宣其義，承佛能力，察看十方而說頌言：

統統泛博諸刹土，如影如幻亦如焰，十方不見所從生，亦複無來無去處。

統統國土心彆離，各種光亮而照現，佛於如是刹海中，各各示現神通力。

安住普賢諸願地，修行菩薩清淨道，察觀點界如虛空，此乃能知佛行處。

無量諸眾生，悉發菩提心，彼心令刹海，住劫恒清淨。

統統功德光亮者，如雲泛博力殊勝，眾生海中皆往詣，說佛所行無等法。

離諸諂誑心清淨，常樂慈悲性歡樂，誌欲泛博堅信人，彼聞此法生欣悅。

“所說無邊眾刹海，毗盧遮那悉嚴淨，世尊境地不思議，聰明神通力如是。

爾時，普賢菩薩摩訶薩於如來前，坐蓮華藏師子之座，承佛神力入於三昧。此三昧名統統諸佛毗盧遮那如來藏身，普入統統佛劃一性，能於法界示眾影象；泛博無礙，同於虛空；法界海漩，靡不隨入；出世統統諸三昧法，普能包納十體例界；三世諸佛智光亮海皆今後生，十方統統諸安立海悉能示現；含藏統統佛力擺脫諸菩薩智，能令統統國土微塵普能容受無邊法界；成績統統佛功德海，顯現如來諸大願海；統統諸佛統統法輪，暢通護持，使無斷絕。如此天下中，普賢菩薩於世尊前，入此三昧；如是儘法界、虛空界，十方三世，微細無礙，泛博光亮，佛眼所見、佛力能到、佛身所現統統國土，及此國土統統微塵，一一塵中有天下海微塵數佛刹，一一刹中有天下海微塵數諸佛，一一佛前有天下海微塵數普賢菩薩，皆亦入此統統諸佛毗盧遮那如來藏身三昧。

染汙諸眾生，業惑纏可怖，彼心令刹海，統統成染汙。

眾生煩惱所擾濁，彆離欲樂非一相，隨心造業不思議，統統刹海斯建立。

諸度無量等刹塵，悉已修行令具足，願波羅蜜無有儘，清淨刹海今後生。

“或有諸刹海，妙寶所分解，堅毅不成壞，安住寶蓮華。