或有諸刹海，從於願力生，如同影象住，取說不成得。

諸度無量等刹塵，悉已修行令具足，願波羅蜜無有儘，清淨刹海今後生。

爾時，普賢菩薩摩訶薩以佛神力，遍察看統統天下海、統統眾生海、統統諸佛海、統統法界海、統統眾生業海、統統眾生根慾海、統統諸佛法輪海、統統三世海、統統如來願力海、統統如來神變海；如是察看已，普告統統道場眾海諸菩薩言：“佛子，諸佛世尊知統統天下海成壞清淨智不成思議，知統統眾生業海智不成思議，知統統法界安立海智不成思議，說統統無邊佛海智不成思議，入統統欲解根海智不成思議，一念普知統統三世海智不成思議，顯現統統如來無量願海智不成思議，示現統統佛神變海智不成思議，轉法輪海智不成思議，建立演說海不成思議，清淨佛身不成思議，無邊色相海普照明不成思議，相及隨好皆清淨不成思議，無邊色相光亮輪海具足清淨不成思議，各種色相光亮雲海不成思議，殊勝寶焰海不成思議，成績言音海不成思議，示現三種安閒海調伏成熟統統眾生不成思議，英勇調伏諸眾生海無空過者不成思議，安住佛地不成思議，入如來境地不成思議，能力護持不成思議，察看統統佛智所行不成思議，諸力美滿無能摧伏不成思議，恐懼功德無能過者不成思議，住無不同三昧不成思議，神通竄改不成思議，清淨安閒智不成思議，統統佛法無能破壞不成思議。如是等統統法，我當承佛神力，及統統如來威神力故，具足宣說。為令眾生，入佛聰明海故；為令統統菩薩，於佛功德海中得安住故；為令統統天下海，統統佛安閒所寂靜故；為令統統劫海中，如來種性恒不竭故；為令於統統天下海中，顯現諸法實在性故；為令隨統統眾生無量解海，而演說故；為令隨統統眾生諸根海，便利令生諸佛法故；為令隨統統眾生樂慾海，摧破統統停滯山故；為令隨統統眾生心行海，令淨修治出要道故；為令統統菩薩，安住普賢願海中故。”

或有清淨光亮刹，依止虛空界而住，或在摩尼寶海中，複有安住光亮藏。

普賢身相如虛空，依真而住非國土，隨諸眾生心所欲，示現普身等統統。

我見十方天下海，劫數無量等眾生，或長或短或無邊，以佛音聲今演說。

十方統統成道處，各種寂靜皆具足，流光布迥若彩雲，於此刹海鹹令見。

國土雲何得建立？諸佛雲何而呈現？及以統統眾生海？願隨其義照實說。

菩薩趣於統統智，勤修各種安閒力，無量願海普出世，泛博刹土皆成績。

或現各種寂靜藏，依止虛空而建立，諸業境地不思議，佛力顯現皆令見。

修習寂靜便利地，入佛功德法門海，普使眾生竭苦源，泛博淨刹皆成績。

為欲成熟眾生故，是中修行經劫海，泛博神變靡不興，法界當中悉周遍。

或以摩尼成，普放日藏光，珠輪以嚴地，菩薩悉充滿。

刹海無量妙寂靜，於一塵中無不入，如是諸佛神通力，統統皆由業性起。

如有淨信堅毅心，常得靠近善知識，統統諸佛與其力，此乃能入如來智。

統統國土統統塵，一一塵中佛皆入，普為眾生起神變，毗盧遮那法如是。”

如是安閒不思議，十方國土皆示現，為顯普入諸三昧，佛光雲中讚功德。”