左老爺子不曉得是想起了甚麼，滿臉的無法：“你是不曉得在民國期間洗怨先生們是混得有多慘，實在是接不著活兒了，他們就開端搞兼職，你爺爺手裡的那塊醒木，你曉得吧？”

“他是啥職業？”我問。

東北這片常見的方士則就隻要兩個職業。

“我就問你，你學嗎？”左老爺子冇答覆我的題目，直接問道。

“那叫靐孽木，是洗怨先生的看家法器，可到了這年初，這群餓得都快吃不上飯的先生，也隻能靠著這玩意兒平話乞食吃了。”左老爺子歎了口氣：“洗怨先生變成了平話先生，這提及來還真挺諷刺的。”

我神采丟臉了起來：“您到底是啥意義，直說吧。”

左老爺子笑了兩聲：“他不教你天然有不教你的來由，你問這麼多乾嗎？”

清微派中的某些神通，便是用來幫忙冤孽驅除身上的怨氣，將其變成淺顯陰魂以後，就能幫它超度投胎。

“我不是想害你，我隻是想幫你，你曉得這點就夠了。”左老爺子笑了笑。

比方，湘西那片的趕屍匠，五門方士。

“這世上冇誰比我更體味他。”左老爺子眼裡有著難掩的哀思：“有的事是躲不疇昔的，他想讓你躲一輩子，但是.......如許能有個成果嗎？”

“我更聽不懂您的話了。”我苦笑道。

而彆的一方，則修行的是“度”，講究助孽成魂，驅怨還人。

“不明白。”我傻愣愣的看著他：“白話文我鬨不明白啊，啥孽啥殂？”

“你的意義是.......我爺爺金盆洗手跟他接的活兒有關？”我有些蒼茫。

“他為甚麼不教我？”我俄然問了一句。

“這不是做功德麼，放下屠刀登時成佛啊。”我撓了撓頭。

“我爺爺情願讓我學嗎？”我冷不丁的問道：“如果他不想我學，那我就不學了，我可不想讓他死了都不高興。”

“也不滿是。”左老爺子彷彿是有些難言之隱，支支吾吾的說：“歸正你爺爺金盆洗手的啟事很龐大，你現在冇需求曉得，等今後機會到了，你天然就曉得了。”

“你爺爺的職業呢，在我們海內那也是獨一份。”左老爺子說到這裡，把手裡的煙掐了，重新點了一支，慢吞吞的抽著。

“你如何這麼問？”左老爺子反問我。

“從清朝開端，洗怨先生處置這個職業的人，就開端越變越少了。”左老爺子持續跟我聊了起來，神采非常滄桑：“比及民國期間，咱中海本地的洗怨先生就十來個，到了90年代，全部中國境內，就我曉得的洗怨先生，隻要你爺爺一個了。”

“洗怨先生。”左老爺子的目光有些龐大，看著我的時候，就像是看著本身的親人一樣，說不出的慈愛：“也能叫做，洗孽先生。”

“諸報由業起，萬果從因生，你爺爺曾經做錯過一件大事，以是他惹來的果，就得報在你的身上。”左老爺子說到這裡就不說了，深深的看了我一眼，臉上暴露了一種詭異的笑容。

“他想讓你學，隻是不敢讓你學。”左老爺子歎了口氣。

在中國汗青上，怪傑異士層出不窮，由道家垂垂演變過來的官方流派，也有上百種之多。

洗怨先生這個流派，就是從清微派裡的“度”字衍生出來的。

他們的衝突，很能夠就跟洗怨先生和羽士最大的辨彆有關。