“我更聽不懂您的話了。”我苦笑道。

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我深深的看了左老爺子一眼，話裡有話的問道：“你想讓我學我爺爺的東西？”

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“如果你不學，那麼你今後能不能安安穩穩的過完這輩子，都是件說不清的事兒。”左老爺子俄然說道，苦笑不止：“你彆覺得我在威脅你，我隻是在說究竟，你爺爺想讓你從這一行裡脫身出去，想讓你躲災，但這底子就冇用，你被鑊孽纏身隻是個開端，因果這東西是擋不住的.......”

而彆的一方，則修行的是“度”，講究助孽成魂，驅怨還人。

左老爺子不曉得是想起了甚麼，滿臉的無法：“你是不曉得在民國期間洗怨先生們是混得有多慘，實在是接不著活兒了，他們就開端搞兼職，你爺爺手裡的那塊醒木，你曉得吧？”

“你爺爺的職業呢，在我們海內那也是獨一份。”左老爺子說到這裡，把手裡的煙掐了，重新點了一支，慢吞吞的抽著。

除開正統的羽士不說，到了現在這個年初還活潑在中海本地的方士流派，也就隻要那十幾個了。

左老爺子笑了兩聲：“他不教你天然有不教你的來由，你問這麼多乾嗎？”

“道者以術降孽，怨不散而弗度則以術鎮之，或致廝於殂，永不超生哉。”

比方，湘西那片的趕屍匠，五門方士。

在元朝大德年間，清微派中的弟子便因為修行的本領各不不異，自但是然的就演變成了兩個家數。

在中國汗青上，怪傑異士層出不窮，由道家垂垂演變過來的官方流派，也有上百種之多。

說到這裡的時候，左老爺子笑了起來：“我記得你爺爺家裡有一本書，叫做洗怨術誌，那上麵就有這麼幾句話.........”

“羽士用道術降服冤孽，如果它的怨氣不消逝那就不能超度，隻能彈壓，或者把它弄死，魂飛魄散，永不超生。”

“心存怨者，陽人之孽。”

“小傢夥，咱倆做一筆買賣吧。”

清微派中的某些神通，便是用來幫忙冤孽驅除身上的怨氣，將其變成淺顯陰魂以後，就能幫它超度投胎。

“大抵懂了。”我點點頭。

一方是修行所謂的雷法，引風雷，除冤孽。

左老爺子沉默了一會，搖點頭：“你就奉告我，你想學麼？”

“若殂（cu），則作怪於斯，非道者不成解也。”

“這就是羽士跟洗怨先生最大的辨彆點了。”左老爺子苦笑道：“洗怨先生代代相傳下來的信條就是，絕對不能打散任何冤孽的靈魂，哪怕是冤孽都殺了人了，那也不能把事做絕，隻能度，不能殺。”

但羽士重生也有一個度，如果冤孽不能超度，死活都得膠葛著陽人不放，那麼羽士就很能夠會把冤孽打得魂飛魄散，或是把冤孽彈壓在某些法器裡，讓其永不見天日。

“這世上冇誰比我更體味他。”左老爺子眼裡有著難掩的哀思：“有的事是躲不疇昔的，他想讓你躲一輩子，但是.......如許能有個成果嗎？”

雖說他彷彿是曉得很多事，但是.......我還是不如何信賴他。