大量青壯從各地堆積打鼓港，顛末進一步的鑒彆，留下了一萬人，然後停止了招兵。

不過周琅想到了一些隱晦的體例，連絡此次招兵招來大量孤童的環境，周琅乾脆以甲士的名義，來辦這個慈悲堂，起名軍士慈悲堂。

這些兵士要先停止練習，不會直接成軍，周琅籌算建立一個專門練兵的練習營。

菲捨爾並冇有參與北伐，他作為周琅禮聘的軍事參謀，留在了鳳山縣，並且他不是一小我，而是建立了一隻團隊，此中有二十個雇傭兵，各個兵種都有，炮兵、馬隊、獵兵，隻貧乏工程兵。

這些當然是旁枝末節，征兵的閒事並冇有遲誤。

錢臨時不缺，周琅並不太喜好握有過量的現金，燒錢占有市場是疇昔的挑選，現在則挑選燒錢加強氣力。

數量如此之多，就不得不讓周琅好好考慮一下這些孩子的將來了，如果隻是幾百個，養著就是了，養大了男的做事，女的嫁人。可數量如此之多，養大嫁人，可就太聽任了些，周琅想到的是辦工廠。

他們的父母，或者是死了，或者是逃了，總之落空了蹤跡，這些孩子無人扶養，運氣差的隻能流浪，運氣好的，有支屬代為扶養，但是有些支屬本身的才氣有限，分外哺育彆人的子嗣壓力很大，當週琅開端招兵，發明連不管多小的男孩都要，因而一些人就狠下心，把親人的孩子送了出去。

男童的數量還比較普通，每天有一兩百人送來，但是女童數量持續增加，讓他發覺到了一些題目，很多女兒太多的貧苦人家，的確把周琅這裡當作了濟貧院，竟然將親閨女都送了過來。這是周琅如何都想不到的，可期間就是如許，貧困是對人道最大的磨練，這個期間，最窮的福建省風行溺嬰，你收不收？不收有能夠被滅頂！

現在老百姓開端戀慕從戎的支出，十年後他們或許就開端采取兵士是一種普通職業，二十年後兵士就會帶有褒義味道，三十年後兵士就會充滿光榮。

終究送來了十歲以下的男童兩千人，女童則高達兩萬，這此中多出來的，恐怕就是那些含著淚的母親送來的。

既然已經能夠招募到村落讀書人了，那麼冇事理招募不到農夫兵士。

以是他乾脆將這些女童招募來，交給陳三妹關照，一樣是教她們讀謄寫字，至於將來無能甚麼，周琅一時也冇有想好。

周琅的募兵處罰布在鳳山縣各處，就是當初清軍的汛地，那些虎帳被周琅接防，根基上也是遵循當初清軍的駐兵數量駐兵，周琅的目標不是為了製止匪亂，主如果為了威懾各地地主，至於剿匪過後，匪亂冇有反彈，那主如果因為地主武裝的威懾。

軍士就是兵的意義，但“士”這個字卻帶有相稱的褒義，並且下達號令，要求兵士今後自稱軍士，公文中慎用“小兵”“卒子”之類貶低覺得詞彙。

現在這些女童還乾不了活，周琅也不是要她們做苦工，推開產業反動勢在必行，現在冇有前提，總有有前提的時候，那麼趁現在開端培養，這些女童就是第一批產業反動的種子。

周琅按照本身的經曆，曉得隻要持之以恒，對兵士的輕視文明是會結束的。他還記得，鼎新開放初期，那些端著國營工廠鐵飯碗的工薪階層，對做買賣的人是看不起的，當時候把他們稱作“擺攤的”“倒騰東西的”“某某估客”，十年後，開店鋪做買賣的人，就有了一個比較中性的稱呼“個彆戶”“做買賣的”，二十年後，從開放民風最稠密的廣東傳來的買賣人稱呼“大老闆”就已經開端帶有褒義了，三十年後買賣人榮升為“企業家”，的確就開端光榮了。