當然最最首要的是，周琅將常用的軍事術語不但翻譯了過來，還將中國話口令，用西方音標標註了出來，即是構成了一個簡樸的小詞典，讓軍官們都背熟了。用口語現在冇有一個雇傭兵能夠交換，但統統人都學會了周琅翻譯的軍事口令。

周琅揣摩了半晌，他發明真的有這類能夠。如果說之前科林必須操縱周琅，必須獲得周琅的支撐纔敢在左營行動，那是因為科林需求操縱周琅的燈號來在台灣建立一座貿易基地，操縱周琅為幌子，從而不讓東印度公司直接跟清廷牴觸。可現在六合會叛逆了，周琅的感化就不再是不成代替的，冇有了周琅，他們還能夠跟六合彙合作。

一想到科林乃至能夠跟清軍合作，周琅就不由得驚出一身盜汗。

菲捨爾此時也已經到了鳳彈汛。

加上之前這些兵士也都觀賞過其他兵士的練習，算是根基明白他們要做的行動，不過是站站隊、逛逛步，在雇傭兵軍官連說帶比劃中，固然混亂，但也能站成行列，漸漸停止練習了。

科林那邊第三天就傳來了動靜，他已經跟清軍交兵，科林詳細的描述了跟清軍的戰況。他承認此次碰到的清軍戰役力有所加強，科林用兩百人戍守半屏山陣地，此中有十門大炮，兩百支步槍的火力，清軍也有為數很多的大炮。但兩邊並冇有發作像樣的炮戰，對方彷彿對炮戰顯得非常不適應，但清軍仍然能夠在炮擊之下保持沉著，在這個期間，大炮的恐嚇感化弘遠於實際殺傷力，清軍不怕大炮的環境下，大炮並不能摧毀他們。接下來清軍建議衝鋒，他們具稀有量為三百的馬隊，這讓他們幾近衝進了半屏山陣地百米以內，但在步槍攢射之下他們人馬死傷很多，最後不得不撤退。

因為清軍分兵，科林以為本身冇有多餘兵力來鳳山救濟，並且他還提出了一個很傷害的猜想，他以為清軍多數會從海長打擊左營，他必須留在左營防備。

台灣跟本地的環境有一點很分歧，大陸地區，不管是本地還是本地，都存在著強大的宗族權勢，這些宗族權勢和宗族文明統治者村落社會，同時也庇護著每一小我成員，比如有的村莊，地步全都是族田，大師都耕作老祖宗留下的族田，誰都不是地主，地主是虛無縹緲的祖宗祠堂，固然族長和嫡派常常能操縱權勢多分一些，但大師畢竟是親戚，總得讓人都過得去。有的處所，則是全村一個或幾個宗族，但都是耕戶，地主則是彆人，如許的環境下，地主也不成能隨便漲租子，不然會碰到宗族的反彈。

現在科林也表白本身不會來救濟，這讓周琅不由得思疑是否這也是科林的歹意？做賊者心虛，善謀者多疑，周琅在謀算科林，現在一樣的事情產生在本身身上，他第一反應就是科林恐怕也打著跟本身一樣的主張。一樣想借清軍的刀殺掉本身，然後安閒收編周琅的權勢。

說話相同仍然存在題目，但題目已經冇有疇昔那麼大了，顛末這幾個月的打仗，很多雇傭兵已經能聽得懂幾個簡樸的中國單詞，但更首要的是，大師的手語表達才氣獲得了飛速的晉升。

第一次衝鋒失利以後，清軍停止利用馬隊衝鋒，而是讓步兵推動。科林以為這些人是有勇氣的，他們冒著大炮的轟炸，利用一種能夠推著走的大盾牌進步，科林解釋說有些像他們之前在漁村碰到的漁民的木盾。並且科林發明這些軍隊利用的木盾更加堅毅，大炮能夠等閒摧毀，可步槍的槍彈冇法射穿，這給科林形成了很大的費事。成果科林用打擊力更大的實心彈，換上用來對於步兵最有效的散彈，散彈固然也能打穿盾牌，但是貫穿力太小，清軍很輕易彌補缺口。實心彈幾近能橫穿清軍整條戰線，以是對方補起來就很費事，而能力最大的，則是那種普通用來打擊敵船桅杆的鏈彈，一掃出去就是一片。終究清軍在炮火的轟擊下退去了，如果讓他們衝上陣地，科林以為會帶來很大的費事。