徐小樂道：“你也能夠了。”

但是剩下的十餘人中，又有一半隻能想到五行五臟的層麵，實在太低了。

院子裡寂靜一片，連呼吸聲都聽不到。瞬息以後，發作出了一陣轟笑。

徐小樂遠遠看著本身出的題目，俄然心跳快了一拍：都說它是由癆蟲所害，卻又冇人說得清癆蟲到底長甚麼樣，是否分了雄雌，是否交配，蟲卵如何，若蟲如何，成蟲又如何……這到底是甚麼原因？莫非前人實在並未見過癆蟲，隻是從病症闡發所得出的結論？

是了，風、寒、暑、濕、燥、熱這六邪在六合間天然就有，侵害人體天然抱病。如果癆蟲分歧於這六邪，那就應當另算一邪，這另類的邪氣，從何而生？因何而起？如何而作？為何哥哥先得了病，能感染給弟弟，卻冇法感染給父親？

藥學在藥鋪裡老是能學到的――統統藥材都放在那邊，故意的人看都看熟了。而醫學卻在先生的腦筋裡，在按診的手指下，這但是學不來的。

很多人都希冀徐小樂出些藥學方麵的題目，說不定還能有但願。誰曉得一脫手就是“天人”之論，就算是在醫學裡，這也不是小伴計能學到的東西吧！

孔子說：學而不思則罔，思而不學則殆。

顧煊“哦”了一聲，還是很擔憂徐小樂“走火入魔”。現在的小樂已經能讓他賺很多銀子了，人貴滿足啊！

――學得快也就罷了，你還這麼能“思”，給不給人留條活路了！

李西牆內心傷溜溜的，就說：“不消管他，天曉得他在想甚麼。”

徐小樂淡淡道：“滿紙胡扯，純粹華侈筆墨。”

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徐小樂本身想了想，隨隨便便就有了很多答案。最粗淺的，天有五行，時有五季，人有五臟，情有五誌，這些早就成了大眾的口頭禪，就算跟醫學冇乾係的人都能扯上兩句。

中原文明的精華，大抵就在“天人合一”這四個字上。幾近統統學術要尋求由技入道，都得先參悟這四個字。

三十多個伴計來插手徐小樂的測驗，幾近占了長春堂統統伴計的五分之四。就連等閒不出內院的魯藥師，都不聲不響出來觀光。隻等題目一出來，這三十多個伴計內裡，就有一半人冷靜拜彆了。明顯他們連湊熱烈，或者說是扯談的自傲都冇有。

等徐小樂回過神來的時候，院子裡隻要五小我還在奮筆“慢”書，寫寫停停，彷彿要把腦筋裡的東西都擠出來才肯罷休。

那人驀地跳了起來，鎮靜得不成名狀。

徐小樂擦了手，步下涼亭，走到他們身後一一檢察。

這二者本就是密不成分的。

……

氣候本來不是很熱，但是徐小樂就像太陽一樣，走到誰身後，誰就要出一身汗。

陳明遠的境遇不免叫人戀慕。世人見徐小樂又走到一人身後，伸手拍了拍他的肩，不由對這位榮幸兒也升起了戀慕妒忌恨的龐大感情。

也有人感覺徐小樂不講“端方”。

作為一個故意人，陳明遠在常日很重視彙集徐小樂的言行，他乃至臨時抱佛腳，去探聽了一下肺癆病。現在卻無法地發明，題目跟常日治病冇有半點乾係，反倒更像是讀書人寫文章的題目。

徐小樂端著酒，吃著雞，彷彿對院子裡的事毫不體貼，實在不免有些留意。見來了這麼多人，他是有些高興的。不過很快就走了大半，這就讓他有些遺憾了。這題目說深很深，能寫一大篇文章。說淺也很淺，隨便甚麼醫理都能往上套――天人合一本來就是醫學的基石，正所謂萬變不離其宗，如何會冇有說的？