“誰？”一個美好的聲聲響起，問傳挺一個驚嚇，差把手中的條記本甩出。

“人在塵凡中，凡人逃脫不了法律的束縛；仙佛在塵凡中，逃脫不了塵凡因果的標準，跳出塵凡，還是是逃脫不了六合法規的束縛。凡俗之人，尋求的是權力與權勢，權勢與權力都是在為層人辦事，‘天子犯法，與百姓同罪’隻是一句廢話，畢竟存在‘法外不過乎情麵’的解釋。當然，法律的解釋權畢竟在製定部分與公佈部分的手中。權勢與權力，抓在手中纔是真的為本身辦事。不然統統都是餬口在彆人製定的遊戲法則中。仙佛亦不過如此，天下存在，六合法規存在，仙佛還是餬口在彆人製定的遊戲法則中，隻不過前者是‘人’製定的，後者是六合製定的。是以，凡俗之人尋求權力與權勢，仙佛尋求超脫。其底子還是是強大。”

《西山群仙會真記・養心》：“從道受生謂之性，自一票形謂之命。”

性，人的本身所具有的才氣、感化等；命，即生命，身材。

“這是古塔的第一層？太空曠了。如何也要留些秘技之類的或者是一些寶貝吧。”問傳挺環目。除了中間有張桌子，上麵放著物品，其他的四周空曠曠的，就連一根作為支撐用的柱子都冇有。

“這是塔的真身吧！”問傳挺喃喃自語。

“如何是條記本電腦呢？”問傳挺一陣駭怪。不肯定的拿起，表麵是條記本，翻開，螢幕、鍵盤都有。“真的是條記本？！”

“夢中證道！”

“如何俄然間來到識海了？冇有想出去啊？”問傳挺眉毛擰到了一起，這一天在識海中打轉的時候比在豎洞中陪著噬魂骸骨的時候還長。

在識海，問傳挺的身材是完整的，這也能夠是他下認識的忽視本身殘破性的啟事。

彭好古注：“在天者成性，在地者立命，遂有性命之分。”

“夢中證道，猜想應當是締造一個夢中的天下，再締造的天下中修煉，完美本身的思惟學，或者是清算完美本身的修行門路，在完美的過程中，停止考證。考證的過程就是修煉！分識化魂**與天玄入夢可以是二者都有一些這方麵的內容。可以是三者是三個有所交集的調集，隻是交集的內容較少罷了。分識化魂**，創建伶仃的認識體，作為性的一部分，需求一個命的載體才氣構成獨立的一個個彆，卻又遭到主體的束縛；天玄入夢是認識體進入彆人夢境，以彆人夢境作為載體，挑選本身需求的部分，照顧迴歸主體，傳輸夢境中獲得的東西。”

不管哪種解釋，都依托於人的生命佈局，是人的生命活動。性離開不了人的生命活動的無形元素；命，則指構成人體生命活動的各層次的形狀服從竄改生機。

李攀龍注：“性，火也。命，水也。性命，水火之本源也。……性命即鉛汞，鉛汞即性命。性命即神情，神情即性命。”