“不管哪種，都需求強大的認識，亦即精力力的強大。精力力強大後，能夠以本身為主體，本身締造夢境，夢境平分識化魂，這需求改一改，直接構成獨立的認識體，在夢境中餬口修煉，以此達到性的修行，從而動員命的昇華。”

“這是塔的真身吧！”問傳挺喃喃自語。

“誰？”一個美好的聲聲響起，問傳挺一個驚嚇，差把手中的條記本甩出。

《西山群仙會真記・養心》：“從道受生謂之性，自一票形謂之命。”

李攀龍注：“性，火也。命，水也。性命，水火之本源也。……性命即鉛汞，鉛汞即性命。性命即神情，神情即性命。”

在《入藥鏡》中的解釋是：“是性命，非神情”。

雙手放到門上，憋足了力量，雙手用力。“呃……”冇想到雙手用錯了力，門並冇有卡死，本來悄悄一推就開，卻被問傳挺使足了力量，門開了，問傳挺向前急衝幾步，早早的闖了出去。本來在他的設法中，是先把門推開，然後看看有冇有需求遁藏的傷害。

彭好古注：“在天者成性，在地者立命，遂有性命之分。”

性，人的本身所具有的才氣、感化等；命，即生命，身材。

“修煉便是令人生命活動的各層次的無形元素及形狀服從變得更加強大。”問傳挺思路百轉。由修煉功法上升到哲學。再次將本身的思路縷了一縷，將修煉的目標，在心中明白。

靈感來了，思路也開闊了。順著思路，思惟進一步發散。“追根究底，修煉的目標在於強大本身，生命退化，追隨人間規律，看望天下的奧妙……宿世道家尋求清閒，佛家尋求擺脫，底子仍然是本身生命的退化。”

“這門到底是厚呢還是薄呢？”問傳挺下認識的用手撫摩著下巴。

問傳挺激烈的但願強大，一樣是不但願遭到任何‘人’的束縛，這個‘人’可以是人類，也可以是六合。

“如何俄然間來到識海了？冇有想出去啊？”問傳挺眉毛擰到了一起，這一天在識海中打轉的時候比在豎洞中陪著噬魂骸骨的時候還長。

“是了，就是夢中證道，阿彌陀佛的證道法門，傳中阿彌托佛就是依托這部巨典成績佛陀尊位的。想來夢中證道也不過就是在睡夢中修煉。冇有夢中證道的法門，手頭倒是有兩部觸及魂識的功法――分識化魂**及天玄入夢，天玄入夢一樣觸及到夢的。”問傳挺腦筋開動，思路翻開了，靈感源源不斷。

“如何是條記本電腦呢？”問傳挺一陣駭怪。不肯定的拿起，表麵是條記本，翻開，螢幕、鍵盤都有。“真的是條記本？！”

正對著他的是一個寬廣的大門，琉璃金色，出去門框，如果不細心看還真看不出和塔壁有甚麼辨彆。琉璃金色的大門緊緊的閉合著。

“放的甚麼呢？”問傳挺心翼翼的走到桌前。“冇有傷害！”