一個王朝必須有凝集民氣的手腕，在遊戲當中能夠叫天命，一旦天命不在，就是天下大亂的時候，並且竹書編年這本古籍在晉朝重新出土，在這點上做文章不是不可。

越想越有事理，司馬季感覺在晉朝十六年來，明天賦略微有了些許安寧。最首要的是，門閥士族或是玄學、或是儒生，應當不再有研討法家思惟的人存在。這很好，隻要他能讓法家重新借殼上市，從開端天然就能將門閥士族解除，等門閥士族反應過來已經晚了。

“羯人，向來冇傳聞過！是一種胡人的名字麼？”司馬虓點頭，自問對胡人也算是體味，卻冇有傳聞過有這類自稱的部落，“如何想起來問這個題目了。”

昔堯德衰，為舜所囚也。舜囚堯於平陽，取之帝位。舜放堯於平陽。舜囚堯，複偃塞丹朱，使不與父相見也。

如果冇有人發明這一點，司馬季能夠本身出麵來漫衍，當代群眾固然不識字，但不是冇有讓談吐傳播的體例，兒歌就是洗腦群眾的一種情勢。不然王與馬共天下的諺語也不會傳播這麼遍及。

“大晉的正統性就在竹書編年當中。”司馬季豁然開暢，腦海中晉魏和魏晉的題目終究有了答案，對於晉朝的群眾來講，遍及都是大字不識的文盲。必然要抓住戰國三家分晉和魏禪讓晉來做文章。

“另有就是戰役州一樣，幽州地處邊疆。”司馬季娓娓道來，“範陽國和燕都城處在胡漢交界處，胡漢來往禁之不斷。與其讓官方來往，不如節製在我們手裡。夜市很多店鋪都是王府的仆人開設，這也是為了向來往行人當中彙集動靜。以便對塞外鮮卑的環境瞭如指掌，使之不會成為我大晉之患。”

就算對司馬虓而言，薊城夜市的熱烈也充足令他大開眼界。這類感受非白日巡查封國領地可比，“我也開放一條街道的犯夜，應當不會出甚麼事，薊城靠近胡人都冇出事。”

“叔王經驗的是，是青玄多慮了。戔戔胡人，如同螻蟻踩死了也冇人在乎，哪怕他們也上繳稅負，為了他們動兵戈，確切有士族會不滿。”司馬季按耐住不悅舉杯相迎，司馬虓有一點說得對，當緩緩圖之……

不過這段話卻讓司馬虓墮入了沉思當中，因為司馬季的話如此的合適邏輯，冇有一點說不通的處所，並且薊城夜市開設了這麼長時候，如果有題目早就被封閉了。既然現在還冇有封閉，那就申明冇題目。

第二天司馬季代父出城相送，司馬虓西進幷州探友。兩邊約好司馬虓返來，兩人一起去洛陽朝拜。

“戔戔胡人有何可慮？我大晉兵鋒所指之處，無不望風而降，青玄多慮了。這些士族倒是比較費事，不過信賴朝廷會緩緩圖之。”司馬虓隨便的擺手，以為司馬季小題大做。

任何朝代都需求合法性凝集民氣，從漢末黨錮之禍，儒家便已經陵夷，曹丕即位對儒家早成了致命打擊，玄學開端成為社會支流。到了晉朝儒家影響力完整不能和玄學相提並論。

“冇甚麼，有感而發。前日瞥見了行商發賣仆從。”司馬季輕呼一口氣道，“自後漢光武帝以來內遷胡人，已稀有百年，還能瞥見胡人被髮賣，心中有些不安。”

玄學脫胎於道家，但從前麵的汗青來看，冇法處理中國很多的題目。汗青給了玄學上百年時候，玄學卻冇有交出一副對勁的答卷。以竹書編年為起點，他感覺大有可為啊。