壬水汪洋並百川，漫流天下總無邊；乾支多聚成飄零，火土相逢涸本源。養性結胎須未午，長生歸祿屬乾坤；身強原自無財祿，西北路程厄少年。

戊土城牆堤岸同，振江河海要根重；柱中帶合形還壯，日下乘虛必將崩。力薄不堪金漏泄，功成安用木疏浚；平生最要東南健，身旺東南健失中。

乙木呢，乙木根荄種得深，隻宜陽地不宜陰；漂泊最怕多逢水，刻斷何當苦用金。南去火炎災不淺，西行土重禍尤侵；棟梁不是連根木，辯白工夫好用心。

庚金為月。庚乃酉方陽金，何故知其配月乎？五行之有庚，猶四時之有月也；庚不待秋而長生，然必秋而始盛；月不待秋而後月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以氣言，金生水也，潮應月也，其氣同矣。經雲：金沈在子。見其與月沈波也，三日月見庚方見，月初生與庚為位也，故曰庚金為月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，謂之月白風清，秋為上，冬次之，春夏無取。

戊土為霞。土無專氣，依火而生，霞無定體，借日以現，知丙火之為日，則知戊土之為霞矣。是霞者，日之餘也，日儘而霞將滅冇，火熄則土無買賣，故謂之霞也。如戊土日主愛四柱帶水則為上格，霞水相輝而成文采也；更喜年代乾見癸，癸則為雨，雨後霞現而睹文明也。

丁火為星。丙火死而丁火遂從生焉，在天之日薄而星迴也。類如此星象唯入夜故光輝，陰火唯近晦故光輝，丁不謂之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得時也；又喜行身弱地，如石裡所藏屬丁火，石雖在水，立即取擊，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄老婆，蓋財忌比劫，兄屈弟下，巳（sì）中有戊（wu）土，傷官也。

己土故鄉屬四維，坤深能為萬物基；水金旺處身還弱，火土功成局最奇。失令豈能埋劍戟，得時方可用鎡基；漫誇印旺兼多合，不遇刑衝總不宜。

癸水應非雨露麼，根通亥子即江河；柱無坤坎還身弱，局有財官不尚多。申子辰全成上格，寅午戌備要中和；假饒火土生深夏，西北路程豈過分。

辛金為霜。八月，辛金建祿之地，是月也氣候肅殺，白露為霜，草木黃落而衰，故五行陰木絕在此地，若木經斧斤之斬伐，未有所生焉者也。斧斤以時入山林，嚴霜以時殺草木，揆之天道，參之人事，信乎辛金之為霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙則貴。愛冬生。

“羽士大叔，莫非您用的是這‘天乾地支’的體例來記錄的年代日？”李天浩趕快問到。

甲木為雷。雷者，陽氣之噓也，甲木屬陽，故取象於雷焉。稽諸月令，仲春之月，雷乃發聲，甲木旺，即其驗也，況雷奮於地，木生於地，其理又無分歧者。甲木至申而遂絕，以雷聲至申而漸收也。凡命屬甲日，主喜值春季，或類象，或趨乾，或遙巳，或拱貴，俱大吉；運不喜西方。木在春生，處世安然，必壽。

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“正所謂‘春季甲乙東方木，夏季丙丁南邊火；春季庚辛西方金，夏季壬癸北方水；戊己中心四時土’啊！”老羽士吟誦了一首十天乾的詩篇。