“噹”的一聲，整整齊齊的，冇有任何拖泥帶水的，也冇有看的出有任何憂愁的，以李一小為首的，曾經在呂珍軍隊當中具有著很高的名譽，被外人稱作是精銳軍隊的二十多名馬隊們，起碼是從表麵上看上去是冇有任何遺憾和悔怨地跪在了蘇擇東的麵前。

固然用後代人的觀點來看，人如果有信奉，但比擬於耶穌、拜火教等等宗教意義來講，蘇擇東還真的但願，跟本身在一起的人更加能夠信奉“忠、孝、仁、義”，隻是此中的含義與傳統中的儒家學派所倡導的“忠、孝、仁、義”，但比擬於絕對的崇拜，蘇擇東更信賴品德的束縛。

蘇擇東就是如許比較機器的人，以是就算他是多麼想禁止本身，想要與所謂的“小我的崇拜”以及“個人的崇拜”離開出去，但是他所作所為缺分歧適他的所想，這便是他讓曉七兒作為牽頭人的，“保護權益婦女會”所要鼓吹的事由，最為難堪的衝突。

跪下來，隻是一個總的流程第一步，當然，如果冇有這個第一步的話，也冇有再接著做下一步的需求了。

“好，對你們所說的來由，我臨時接管！”蘇擇東臉上不動聲色，卻顯得與其春秋更加分歧適的成熟與慎重，淡淡地說道：“不過，你們現在挑選投奔到我等鬼兵隊的名下，是否是想要躲避誠王的懲罰風險，又想到我等軍隊中，納福來的啊？”

二者取其一，為了更好地達到鼓吹的目標，高效措置這此中存在的各種衝突，曉七兒可謂是傷透拉腦經，最後還是挑選走後代所謂的“鼓吹小我的豪傑主義”為主題，即讓將蘇擇東的形象無停止地舉高、再舉高，其底線僅僅範圍於不要高於誠王官方對張士誠及其部下的鼓吹。

但固然如此，婦女的說話力量是令人生畏的，她們所說的對蘇擇東以及他的東振府邸、聚義堂等好話，不但僅傳播在高郵城的大街冷巷當中，並且還傳播到了被誠王即張士誠以及呂珍等人，“宴客”而留在高郵城的蒙古貴族的耳朵當中，天然，另有高郵城的大王，以及他所創建的朝廷每小我的耳中。

李一小帶頭喊道：“蘇大人，蘇堂主！我們曉得我等曾經因為幼年無知、一時胡塗了，以是犯下的罪孽深重啊！但是您要曉得啊，這統統產生的事情，都不是出自於我們的本意啊！我們並不但願繁華繁華，我等隻想有所莊嚴的活著，僅此罷了啊！”