有軍隊短長一些的，武備好一些的就能讓“工兵”沿著戰線一起製造兵器、火器；

作為戰役範例的兵種，在工兵並未在合適的時候呈現在疆場上的時候，他們也要有著本身的一套措置相做事件的體例和應對之測。

隻是不需求的時候，他們就成了本身宣泄的工具，或者是餬口調劑品，生如東西普通，欺負了也就欺負了，吵架了也就吵架了，歸正他們也不會抵擋本身，爽。

工兵們大多都情願低頭看著本身的路，而對抓著本身頭髮的人，大多采納地是容忍漂亮的態度，若不然，他們就連走路的資格和機遇都冇有！

常用的防備工事，而這跟蘇擇東和劉振明製作的“堡壘”狀的防備工事底子冇有體例比較，但就是如許的“豆腐渣工程”。

但鬼兵隊作為一隻戰役型軍隊，其在疆場的感化，應當是在衝鋒陷陣而非是專門地打地洞，挖對方戍守工事的牆角，阿誰是工兵才做的事情。

蒙古軍隊的戍守工事很簡樸，根基上跟八十多年前，對於歐洲人或者是宋朝的人時候一樣的體例：木頭和少量的鐵擋在城關即城門外靠近城門的一帶地區，使得城門口隻要一個收支口，這是蒙古軍隊乃至是元末之前統統的軍隊在麵對勁敵或者是需求防備的時候；

後勤營的人以為工虎帳的人都是一群窮鬼，能夠不尊敬但也必不成少，以是需求的時候，他們才情願放低本身的姿勢，情願跟他們稱兄道弟；

漢族人的工匠是如許，蒙古軍隊中的工匠也必然是如許，且人家也效仿著漢人，在軍隊的體例中另有工兵，即專門跟著兵士四周交戰、兵戈，然後搭建簡易的防備工事、帳篷；

作為上路軍的批示官，張德興在帶隊殺向蒙古軍隊的過程當中，殺是殺夠了！

而工虎帳的兵士們普通因為出身較低而有著“自知之明”，是難以獲得權貴們眷顧的；

隻要比及阿誰時候，看著常日裡心高氣昂的人，嬉皮笑容地看著本身，他們心中也是有著值得愉悅的處所。。。

且上千年來，蘇擇東都難以找到突破這類乾係，成為將軍或者是其他較高些官職的人了，那更彆說一人之上、萬人之下了。。。

兩個帳營裡邊的兵士們，就在這類奧妙的乾係當中維繫著全部虎帳、軍隊的戰役；

而後勤營的老兵痞們就成了他們最有能夠打仗到的“朱紫”，以是本身被他們欺負了、吵架了、熱誠了，都冇有事情，因為他們遲早都會來“求”本身做事，求本身為他們修路、打造兵器等等事情。。。

但這所謂的“豆腐渣工程”是帶有汗青的目光對待的，如果將其拋開來看，阿誰期間就算是臨時搭建起來的東西，起碼它的質量是不成抉剔的，因為後代的修建物造假的本錢低、風險也低，但現在即元末，從上到夏商周，往下到明清就不一樣了，工匠跟其他的手產業主一樣，是國度的財產，講究的是世代因循的軌製，以是如果是有著大富大貴的人在上邊支撐著，不然他本身一小我不敢造假的！

資輩老一點的，以及清算火線的路障等職能，屬於重點的庇護工具，普通不會拿著真刀真、槍來跟敵方在疆場上對著乾，而是從彆的一種體例來達成援助己方與敵方對抗的感化，隨後便屬於各種軍隊當中，必備的兵種；因為其本身的奇特性以及真材實料，達官權貴們想將他們的各路親戚安設此中的勝利概率並不大，且也不會挑選這又苦又累，福利相對來講又比較低的工虎帳中；以是工虎帳中，兵士們的繁忙就與後勤營中的老兵痞們的整日無所事事，每天都是囉裡囉嗦叫喊著誠懇本分的費事人家出身的小兵士們做事情；而在工虎帳當中，老兵士不但要親力親為地事事搶先，還要手把手地帶手底下的十餘名新兵士，傳授他們技藝和教他們如何做事，而產生這差異的啟事不是彆的，就是因為後勤營的老兵痞都是有背景、有背景、上邊有人的，以是說話便能夠大聲，就能遵循本身的表情，無緣無端地打人、罵人、壓人乃至是殺人，但世代為工匠的工虎帳的兵士們冇有他們那麼有背景、有背景，上邊有人，即為上了天國安家的新人。。。