隻是不需求的時候，他們就成了本身宣泄的工具，或者是餬口調劑品，生如東西普通，欺負了也就欺負了，吵架了也就吵架了，歸正他們也不會抵擋本身，爽。

隻要比及阿誰時候，看著常日裡心高氣昂的人，嬉皮笑容地看著本身，他們心中也是有著值得愉悅的處所。。。

後勤營的人以為工虎帳的人都是一群窮鬼，能夠不尊敬但也必不成少，以是需求的時候，他們才情願放低本身的姿勢，情願跟他們稱兄道弟；

那麼對於對方的性命，鬼兵隊的隊員們能夠以完虐處所式將其處理了，那麼對於對方的戍守工事，他們也不會拘泥於普通環境即軍隊中的工兵能夠即便到位的環境，他們作為一隻戰役軍隊，也有著本身的做法。。

工兵們大多都情願低頭看著本身的路，而對抓著本身頭髮的人，大多采納地是容忍漂亮的態度，若不然，他們就連走路的資格和機遇都冇有！

有軍隊短長一些的，武備好一些的就能讓“工兵”沿著戰線一起製造兵器、火器；

而工虎帳的兵士們普通因為出身較低而有著“自知之明”，是難以獲得權貴們眷顧的；

但這所謂的“豆腐渣工程”是帶有汗青的目光對待的，如果將其拋開來看，阿誰期間就算是臨時搭建起來的東西，起碼它的質量是不成抉剔的，因為後代的修建物造假的本錢低、風險也低，但現在即元末，從上到夏商周，往下到明清就不一樣了，工匠跟其他的手產業主一樣，是國度的財產，講究的是世代因循的軌製，以是如果是有著大富大貴的人在上邊支撐著，不然他本身一小我不敢造假的！

作為戰役範例的兵種，在工兵並未在合適的時候呈現在疆場上的時候，他們也要有著本身的一套措置相做事件的體例和應對之測。

兩個帳營裡邊的兵士們，就在這類奧妙的乾係當中維繫著全部虎帳、軍隊的戰役；

漢族人的工匠是如許，蒙古軍隊中的工匠也必然是如許，且人家也效仿著漢人，在軍隊的體例中另有工兵，即專門跟著兵士四周交戰、兵戈，然後搭建簡易的防備工事、帳篷；

常用的防備工事，而這跟蘇擇東和劉振明製作的“堡壘”狀的防備工事底子冇有體例比較，但就是如許的“豆腐渣工程”。