而他們的子孫後代們在元朝廷上絕對是數一數二的武官或者是文官，如許便是為何全部蒙古軍隊的將士們，不管本身是否有官職、是否有背景，隻如果上到疆場與漢人軍隊對戰的，冇有一個不是拚了命的。

所謂有幫就有回報，不管是下三門還是九教以及三教、十八個大家數但願他們存在，他們就能夠存在。

金木派和南山派的弟子們固然都不是飯桶，武功和殺人的手腕可都不含混，但是他們卻冇有殺人殺得像鬼兵隊的隊員們那麼殘暴。

因為在武林的下三門和九教與三大宗的乾係鬨得很僵，很多的時候這兩大派係和外來的教派不會主動或常常的聯絡，偶爾還會因為江湖上的很多事情產生牴觸，或者是因為好處的題目打過很多次大仗，這些可都是冇有體例製止的事情。

任明教的統統人和張士誠軍隊的統統人都冇有體例想獲得，來自於白蓮教的傷害，即不屬於這一次他們的戰役當中對戰兩邊的威脅，正在朝著程澤亨帶領的這一幫鬼兵隊的隊員們一步步地靠近！

這便是這一場戰役，為何這般難以打下來的最為首要的身分。

金木派和南山派固然說是流浪於武林當中三大宗、十八個大的家數、八十一門小的家數以下三門、九個教的體係當中，但是他們想要在江湖當中儲存，自保便是最為關頭的。

而就是在這個時候，流浪於武林體係當中的金木派和南山派，就很好的出麵處理、補救了，歸正他們兩個教派又不是在體製當中的，以是不怕獲咎人，也不怕其他門派侵犯他們。

說他們殘暴也好，說他們武功高強了罷，歸恰是北城門的這一個疆場上大抵的目標已經達到了，至於蒙古軍隊的有生力量，程澤亨便籌算交給呂珍等人帶來的張士誠個人下的軍隊去完成績好了，他們不去摻雜到此中，而他們鬼兵隊接下來的是事情便是援助。

懸在半空當中遁藏向他襲來的箭雨的蔣士傑在那一頃刻完整冇有反應過，在落地的時候馬匹就已經跌倒在了地上，他也一個腳蹬空，狠狠地摔在了地上。

而九手奪天崑崙僧聚空老衲人得勝了以後，他的師弟也是白蓮教的人，且還是一個分舵的舵主，那在白蓮教的身份可絕對不低啊，身份高，武功也高，本身的門徒們被欺負了，被殺了那麼多，或許還輪不到他脫手，但是本身的師兄都被欺負了，那他就有來由脫手了！

程澤亨可曉得，蘇擇東這個做聚義堂堂主的跟金木派是甚麼一個乾係，也明白最被他看好的且武功還是在鬼兵隊當中能夠進入前二十的蔣士傑又跟南山派是一個甚麼樣的乾係。

就像這一次，鬼兵隊算是完整將白蓮教上高低下都給獲咎了一遍。

統統的事情都能夠在料想範圍以內完成，如許的設法是老練的，也是不成熟，但並非必然就不能存在，必然不成能實現；而鬼兵隊之前幾次的行動，可都是無窮靠近於完美，可也就是在這麼關頭的一次戰役當中，不測就呈現了！

仍然是熟諳的體例、慣用的手腕以及戰役的體例，還是那麼一些人還是那麼一些體例，鬼兵隊的隊員們不管新老，就將蒙古軍隊的將軍連同抵擋在他們火線的蒙古軍隊的所謂的精銳軍隊以及保衛軍們的腦袋都給弄了下來！

張士信和張士德這一方麵的事情過程不算很順暢，固然他們有著三千五百名張士誠個人下的軍隊兵士，並且另有東振府邸培養出來的將近千名民兵的互助，且大部分的蒙古軍隊的京都將軍們都殺死了，但是蒙古軍隊的基數大，起碼有三萬五千餘人。