鄭森正想要在謙善兩句，卻有一個仆人遠遠地跑過來道：“大少爺，老爺在找你。”鄭森聽了，忙向兩人告彆，兩人都道：“汝父有喚，你快快去吧。”鄭森便跟著那仆人走了。

“你這一說，我倒是想起來了。”洪承畯道，“前些天我傳聞本郡出了個神童，幾個月裡，他父親給他請了好幾個蒙師，此中乃至包含一些生員。但這些教員冇幾天就一個個宣稱本身才識不敷，不敢當這神童的教員，一個個本身辭了館。當時我聽到這動靜的時候，還覺得是出了個既玩皮又有些小聰明，愛挑教員刺的小孩子。本日想來，這傳說裡的神童說的大抵就是鄭森小友了。這鄭小友倒是絕對不會對蒙師無禮的，隻是，當他的蒙師，卻實在不是隨便挑個秀才就能當的。便是你我，恐怕都會有點麻爪子。”

陳洪綬聽了洪承畯的話不由得抬頭大笑起來，又說道：“彥灝兄自謙了，彆的不說，單是彥灝兄這字，便可傳於後代而不朽了。小哥，你說但是？”

“我……我……”陳洪綬竟然越笑越短長了，好不輕易才忍住笑，答覆道，“我隻是俄然想起了一件好玩的事情。誠懇說，這小友現在的品德見地，大多數進了學，帶了頭巾的都比不了。卻不知他的蒙師，在教他的時候，是甚麼模樣。怕是不曉得誰更像是教員一點。”

洪承畯聽了，不由苦笑道：“你如許如果算笨拙，卻讓我們去販子上買根繩索歸去吊頸？你本身借閱四書，而能有這等見地，這真是……章侯兄，前人雲有生而知之者，我明天賦算是信了。”

“我在日本時，聽一和尚講《金剛經》，言須菩提長老問佛陀曰：‘善男人，善女人，發阿褥多羅三藐三菩提心，應雲何住，雲何降伏其心？’佛陀答曰：‘善男人，善女人，發阿褥多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。’當時我不懂，便問和尚：‘佛陀說了反麵冇說一樣嗎？’那和尚奉告我說，須菩提長老，問這話時，滿心皆是眾生，無有一絲一毫私慾，是以此時須菩提長老已住，已降伏其心。以是佛陀告之曰：‘應如是住，如是降伏其心。’此第一義也。若得此義，便真能放下屠刀登時成佛，這也便是禪宗的頓悟。隻是世人不是個個都有如此悟性，佛陀隻能以第二義廣為教誨，使眾生離惡。以是佛陀要講天國淨土。何況佛不誑語，天國淨土也是有的。誌士仁人，若孔子‘飯疏食，飲水，樂亦在此中’，顏回‘人不堪其憂，回也不改其樂’，這豈不是身處淨土？相反，秦檜夢王氏披枷帶鎖對泣曰：‘東窗事發矣！’雖身居高位，錦衣玉食，然思慮難定，夢魂不寧，食不甘味，睡不安席，此難道身落天國？是以佛陀乃有因果之說。”

跟著這一句話，梅花樹前麵卻俄然冒出了一個和尚，那和尚雙手合十微微一笑向兩人見禮道：“施仆人後說短長，卻也不是君子之風。”卻恰是空明和尚。

“真冇想到彥灝兄的鄉裡，另有如許的孩子。此子非池中物，將來立名聲顯父母自不待言，怕是我大明百姓都能得其恩澤了。”陳洪綬笑道，明顯碰到鄭森的事情讓貳表情很好。

這話說完，洪承畯和陳洪綬都愣住了，過了半天，陳洪綬才問道：“小友本年幾歲了？卻讀了多少書？”

鄭森天然曉得花花肩輿大家抬的事理，便說道：“小子固然識字未幾，讀的書少，但看洪先生的字，固然是一個都不熟諳，卻感覺極其都雅。”