韓文道：“這是天然，如此功德，本縣豈能禁止？”

“500萬斤煤炭，照時價每100斤2錢來算，可值白銀1萬兩了，這但是一個極大的買賣啊。”韓文吧嗒著嘴，意味深長地說道。

“多謝韓大人。”蘇昊和戴奇雙雙起家，向韓文施禮伸謝。韓文說本身不要股分，隻求能夠收回本錢，這類話大師也就是隨便聽聽罷了。蘇昊和戴奇讓韓文出50兩銀子的目標，就是為了今後能夠光亮正大地以分紅的名義給韓文送錢，這類宦海的潛法則，大師都是心照不宣的了。

彆的，因為大量砍伐薪柴，很多處所還呈現了植被粉碎、水土流失的環境。有些處所的青山短短幾十年時候就變成了光禿禿的荒山，生態環境急劇惡化。

“言之有理。”韓文點頭道，“我去南昌府議事的時候，範府尊也曾經多次提及過百姓薪柴之資沉重的事情，還催促過我多找人探煤，增加煤炭的出產。此前縣衙也安排過煤師去探煤，收成甚微。若改之果能探到大煤藏，那將是一件名利雙收的大功德啊。”

中國官方傳統上都是利用木料或秸杆作為燃料。如果僅僅是保持家庭做飯的需求，則田裡產出的秸杆，加上少量的薪柴，也就充足利用了。跟著經濟的生長，燒磚、冶鐵、釀酒、燒瓷等等財產都需求大量天時用燃料，這就使燃料供應呈現了危急，薪柴代價不竭上漲，直接影響到了住民的餬口本錢。

陳述寫好，蘇昊和戴奇一起來到縣衙，求見知縣韓文。韓文在縣衙的三堂會晤了他們，師爺方孟縉出於避嫌的考慮，冇有插手此次會晤。

“呃……還差50兩。”戴奇道，“蘇師爺的意義，是想拿出一成的紅利來募人入股。”

蘇昊做事情，老是要考慮其對國度、對百姓的意義，這也是他宿世作為一個國度級專家而養成的風俗。但戴奇、陳觀魚等人就冇如許大的抱負了，他們看到的隻是這件事對於本身的代價。一個年產1000萬斤煤炭的大煤窯，扣掉礦稅、人為、物料耗損以及辦理各方官吏的支出，終究起碼也能落下幾千兩銀子的利潤。本身在中間不管是拿半成還一成的分紅，那也是好幾百兩。

明朝當局對於煤炭的出產一向都采納主動支撐的態度，因為煤炭的供應不但乾係到經濟的生長，乃至能夠上升到保持社會穩定的高度上去。

戴奇連連點頭稱唯，然後說道：“韓大人，這開礦所需的前期破鈔，是蘇師爺和部屬抵押了祖產籌整合得，目前另有一些缺口。蘇師爺的意義，是想找一些商家入股，風險共擔，您看可行否？”

在與蘇昊停止了充分交換以後，戴奇執筆撰寫了一份申辦煤窯的陳述。在估計的產量方麵，他在蘇昊的打算根本上打了一個半數，宣稱年產約莫在500萬斤擺佈。如許寫一來是製止萬一蘇昊瞻望有誤，實際采不出這麼多煤，二來則是能夠有效地躲避礦稅。

比方，當時的人已經曉得“凡脈炭者，視其山石，數石則行，青石、砂石則否”，此中“數石”是指頁岩，“青石”為石灰岩，“砂石”為砂岩。從這句話中能夠看出，當年的煤師對於煤層的圍岩性子和堆積規律已經有所體味了。

豐城是南昌府治下傳統的產煤縣，采煤的汗青最早能夠追溯到宋朝，在宋人謝維新的條記中曾記錄道：“江西路豐城、平鄉二縣皆產石炭於山間，掘土玄色可燃，有火而無焰……”到了明朝，豐城全縣已經具稀有十處煤窯，隻是受勘察技術的限定，這些煤窯的產量還非常有限。