呂漢強就撇撇嘴：“那是你們的誤讀，誤讀了幾千年你曉得不，我這個是精確斷句解釋，如許才說的通。”

呂漢強就悄悄的樸拙的衝王公公拱拱手。

對孔老二的這句話，近當代以來，一向有兩種說法：

不去管他的蒼茫，呂漢強還是對峙本身的行動體例。

本來，這又是先人彆有用心腸斷章取義，決計在句子的中間用一個不得當的“句斷”使這句話產生了歧義的原因。我們連絡高低文的語境，很輕易就能得出這句話精確的分句體例：

“現在的題目就是要和民夫說清楚我們要做的事情，這一點很首要。”呂漢強對圍坐在一起的統統親信的人說出了本身的決定。

趙梓這時候悄悄的點頭，“能夠如許也好，但他們想明白以後，情願和我們走嗎？畢竟這裡離著都城不過是二百多裡路，完整能夠安然的跑歸去的。”

小瘦子張著嘴半天說不出話。

“不對吧，民可使由之，不成使知之。如許纔對啊。”

“如許會不會讓民夫們呈現流亡和慌亂？”趙梓就皺著眉擔憂的道。

趙梓和王公公這兩個一個在科舉裡，一個在宮裡都讀過聖賢書的人，對呂漢強的這段賢人的話當時就弄得瞠目結舌。

“子曰：興於詩，立於禮，成於樂。民可，使由之，不成，使知之。”

對於呂漢強的正理邪說，趙梓已經有了免疫力，但細心揣摩以後，感覺呂漢強說的還是有事理的。而王公公倒是一臉蒼茫了。

“我給他們的人為是一兩五錢銀子，這在都城的流民裡，絕對是最高的，絕對能讓他們的身後家人喝上一天三頓的稀粥，而當初規定的滅亡撫卹也是真金白銀，如果我再奉告他們，隻要在戰役中死去，不但撫卹照給，並且我還將安排他的一個後輩去我的報社或者是茶館，或者是商行裡做工，那他們會不會更情願留下？如果我再奉告他們，如果他們冇有人能出來做工，而一旦他們戰死，那我還會將這一兩五錢的人為給他們的家人發放十年，你說他們會不會為了一家人的十年安穩，心甘甘心的去死？”