此時的尚寶監掌印寺人是王體乾。王體乾四十多歲，本來是酒醋麵局釀酒、泡醋的幫手辦理寺人，傳聞認了個寄父就交了好運，被調往尚寶監擔負掌印寺人。

宮門剛翻開，尚寶司官員黃正斌、承吳爾成二人同時拿著揭帖，來到尚寶監，籌辦取出寶璽，在先師廟當眾蓋在祭文之上。

進入貨行，朱由楫先大抵體味下貨行的根基環境。

魏忠賢聽聞笑而不語。

眾官員等了半天，昂首一齊看向太常寺引讚，卻隻見引讚大人瞪圓了眼睛，張著大嘴，一隻手指向先師廟大堂方向。

本來尚寶司用璽必必要尚寶監寺人監督，不過明天日子比較特彆，是祭奠先師孔子的日子，身為寺人的王體乾主動提出用璽時躲避。黃正斌、吳爾成二人聽聞恰是求之不得，先師孔子的祭奠不感染這宦官味道那是最好不過。

朱由楫來拜訪魏忠賢，閒談中魏忠賢問朱由楫現在想要點甚麼。朱由楫也冇太在乎，想起一個宿世的笑話，就隨口說道：“魏徒弟，我現在就想有塊地”

朱由楫聽完彙報，對彆的不感興趣，唯獨對販運白酒來了興趣。

這是朱由楫第二次來通遼山貨行，前次還是跟著魏良卿過來砸店。店掌櫃認得朱由楫，已經曉得貨行換了店主是朱由楫，當即上前見禮。

二人接過祭文，進入大堂蓋上寶璽，雖說聞到屋內有些許異味，也冇在乎。

黃正斌、吳爾成聽到誇獎之聲也是趾高氣揚，回禮說愧不敢當。

本應當膜拜四次的大禮，成果在第三拜上卡殼了。至於為啥不是三跪九叩，那是因為三跪九叩是蟎清韃子搞的鬼，大明實施的是五拜三叩，祭奠孔子的則是四拜之大禮。

朱由楫看動手中的田單，不住的感慨：“這就是權力的魅力！偷偷蓋個章兩千多畝地到手！”

文雅的音樂聲也垂垂停止，很多樂工指著先師廟大堂說道：“彷彿有火光！”

很多品級較低的文官，對著黃正斌、吳爾成二人拱手作揖，宣稱二位大人竟然能讓閹黨退出孔子祭，乃文官表率！

至於這為啥不是祭拜孔子像，也是大有來源。本來自宋以來，文臣們祭拜的都是孔子像，但是到了明世宗嘉靖期間，嘉靖力排眾議將祭拜孔子像改成祭拜孔子的木主，也就是傳說的神位。

尚寶司黃正斌、承吳爾二人也是洋洋對勁，自打數次采納萬曆天子的旨意後，兩人的名譽扶搖直上。此次孔子祭，還將宦官攆出了先師廟，想必通過儘力，今後這就將成為常例，二人也必然因勇鬥宦官而永垂史冊！

彆的，大明倡導儒家治國理念，將祭奠場合的孔子像換成木主而不是佛道那種雕像，也是對大明佛、道等宗教在祭奠中滲入的反擊。

東林黨人特彆鎮靜，本年的孔子祭文乃是東林黨最廉潔的官員李三才親身撰寫，更讓在場的東林黨人倍感高傲！

人們崇拜的是孔子的精力，而不是孔子的形象，何況誰都不曉得孔子甚麼模樣，雕鏤者心中一歪，把孔子像雕的如同本身的模樣，莫非也要讓世人膜拜？

本年製香水不會有太大停頓，一是本年冇開端彙集鮮花等質料，導致質料不是很充沛；彆的，從燒酒竄改成提煉香水畢竟有些技術難度，還需求再培養一下。

本日在京官員全員到齊，一同籌辦插手這昌大的孔子祭。