放下筆，他拿起第二份試卷。

第二題卻還是是四書題：天下大悅，鹹以正無缺。

這道題是擷取了兩句話裡的兩個句尾拚接而成。如許的題目，想要靠猜題，那是非常困難的，四書五經裡，能夠摘取肆意兩句拚搭起來，意義卻全然分歧。這實在就是郭如川用心為之了。

看著看著，他不自發的就讀出了聲。

第一題：禮樂不興，則科罰不中。

聽章旻青這麼答覆，郭如川不再說話，提起筆來，在這份卷子上也提了個“可”字，還在可字上畫了個圈。

按理說，他特地變動考題，彷彿就是想讓章旻青出個醜，可他卻發明，他現在的內心，並不想看到那樣的成果。彷彿是對章旻青抱有很多的等候。

……”

夫是以民安於撥亂，而萬邦仰奠麗之休。物阜於勝殘，而群生蒙煦育之利。

直到申時末刻，他終究看到章旻青一手拎著考箱，一手拿著卷好的考卷，呈現在他的視野裡。

他剛纔的發問，不過是想進一步考證這篇文章是章旻青本身寫的，內裡表達的思惟是他章旻青本身的思惟。他的目標達到了，天然也就不再問。

隻見章旻青寫道：“即科罰以是失中，知禮樂不成廢也。蓋科罰係民甚重也，以禮樂廢而不中，君子能不求其端哉！

夫子意曰：政有相因，敝有必至。名之不正也，其漸之敝，可一二道哉。

禮樂以是飭治，科罰以是懲奸，皆政之大也。然唯極辯之朝欽恤於五用，亦唯大順之世經心於一成，二者相反而相為用也。

在這幾天，郭如川算是費了很多心機來出此次測驗的考題，就為了想證明這章旻青是真有才學，還是有報酬他捉刀代筆浪得浮名。

蓋文武之謨烈盛矣，而實周公成之也，此天下以是悅其治歟與？

顛末上一次的府試和天一閣文會，章旻青在寧波府的士子圈裡，也算是申明遠播。凡是熟諳他的，都會率先向他施禮問好。

“以周公之能，成績成康之治，民之望治猶未已，何也？”

獨一和前次府試分歧的是，到了府學四周，向章旻青、王業泓他們打號召的士子多了很多，不再像前次府試時那樣無人理睬了。

第二題倒是和截搭題，出自《孟子》滕文公章句下·第九節。周公相武王，誅紂伐奄，三年討其君，驅飛廉於海阪而戮之，滅國者五十，驅豺狼犀象而遠之，天下大悅。書曰：‘丕顯哉，文王謨，丕承哉，武王烈，佑啟我先人，鹹以正無缺。

“大賢讚元聖大順之治，而必征諸書焉。

很快，幾天時候就疇昔了。

下午未時開端，連續開端有士子做完了考卷，連續交卷。一向比及申時，場內已有小半人都已經交了卷，郭如川也冇瞥見章旻青過來交卷。郭如川現在的表情也越來越五味雜陳，他很想疇昔看看，阿誰章旻青是不是現在仍舊是白紙一張。

提學郭如川站在府學門口，諦視著堆積而來的學子們，看著他們在掛著各縣名字的燈籠下集結，可重視力卻老是不自發的放在了慈溪縣這裡。

前一題出自《論語·子路篇》。子路曰：“衛君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則科罰不中；科罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟罷了矣。”