現在，章旻青和劉嘉弢兩個一再誇大從小處落手，把事情做在實處，真正敲醒了他。不能為做學問而學學問，做學問的目標是做事而不是空談。現在各派間的互爭，已經把伯祖的心學變成了空談。

“門生覺得，這是權威不敷的結果。設承宣佈政使司，近似於西南的各個土司，賦權過大。西南的各家土司，其素歸於王化，尚且不時產生兵變之舉。安南新定，其民尚未慣於王化，惟各土司之命是從。土司叛則皆從之叛，土司降則皆從之降。其地即使無益，亦歸於土司而不歸於朝廷，如何能無益？此乃仁政之弊。”

可蘇長青念念不忘章旻青當時說的那幾句話，總想找機遇問問章旻青，是不是真有甚麼處理之道。在點案首時，他看馳名單，下認識的就點了章旻青的名字。

章旻青也表白了他的態度。

存眷民生，造福萬民，不該該逗留在嘴上，而是要付諸行動。甚麼叫經世致用？能落到實處的作為才叫經世致用。我同意旻青老弟這個結社的主張。”

不過，孟子有一個思惟倒是章旻青賞識的，那就是孟子說的：“民為貴，社稷次之，君為輕。”當然，他明白，這句話在眼下，是不能大張旗鼓的說出來的。

“既然我們發憤造福萬民，孟子言：仁者愛人。我想要‘仁社’如何？”

章旻青摸不清蘇長青的態度，答覆得浮泛非常。

“教員，門生覺得，既要謀食於外，天然要重在取而不在予。不然，何言得利？當下朝廷承諾各個藩屬的朝貢貿易，入少出多，不但有利，相反糜費甚巨，門生覺得不取也。”

在按例停止過拜師禮和鹿鳴宴後，蘇長青留下了章旻青，兩小我在府衙後堂再次展開了對話。

定好了社名，彆的的構造動員事情，就要由王業泓和劉嘉弢他們去做了。章旻青長年身在闊彆縣城的龍山，厥後跟著錢湖先生讀書時，也隻是閉門讀書，在本地士子中，既冇馳名聲也冇甚麼朋友。

我們要聚合的，不是那種坐而論道，激揚筆墨的學問家，不是隻會整天袖手交心性，臨難一死報君王，遇事無措的冬烘先生。

“那就叫‘亞社’吧，孟子為亞聖，如許，五常兼顧，無所偏廢。”

王業泓出身王家，伯祖父陽明先生的弟子門人浩繁，他感覺，隻要串連起這些人，營建出一個陣容還是不難的，彷彿冇有需求再另起爐灶本身結個社。

劉嘉弢拍案而起，為章旻青的話大聲喝采。

一番客氣，落座以後，蘇長青的問話單刀直入。

章旻青冇說話，他聽著這兩人的說法，內心的第一反應就是這些讀書人，受孔孟之道的影響實在太深了。

“旻青老弟，愚兄忸捏，受教了。俊卿兄說得對，理念不該該逗留在嘴上，而是應當從實事動手，我也同意旻青老弟的發起。”

這是王業泓的設法。

在這個年代，忠君愛國。忠君和愛國事劃等號的，不忠君既不愛國，那但是大家得而誅之的。不過，無妨把這個當作一個伏筆先埋在那邊。隻要尊崇孟子，他的這句話，總有人會想到，會提出來的。

就連現在這兩位，王業泓和劉嘉弢，也隻是插手縣試後才方纔結識的，能夠說，在文人圈裡的人脈極差。如果由他去做構造動員事情，實在有點難為他了。倒是王業泓和劉嘉弢他們，長年在縣城，還經常插手些文會之類的，人脈要寬廣很多。