理科學霸需求一顆周到的心。理科學霸則需求“感受”。徐元佐略一咀嚼，道：“此字用得重若千鈞，如同銅錘，好似鐵斧，一下便將題目辟開了。”

徐元佐對科舉測驗是心存畏敬的。

徐元佐有些手心冒汗，這麼長的句子如何掰開揉碎？賢人天然還是賢人，前麵的“用之則行，舍之則藏”八個字得煉成一個字眼，再前麵‘惟我與爾有是夫’是孔子表示本身跟顏回一樣，很有豪傑相惜的味道，以是“高才”就不好用了。

徐元佐雙手畢恭畢敬接過文章。卻見右首小楷歸整題著：“百姓足孰與不敷。”他頓時如遇故知：這篇文章我也當範文學習過啊！本來在明朝就這麼有職位了。

若真是完整的無知者恐懼，或許還感覺這類格局論文很好寫，但隻要看看那些狀元們的範文，就不免生出“高不成攀”的絕望感。

鄭嶽又道：“破題之法是各家法門，為師參訪名師，學得五式，名列皇榜。現在隻教你一式應急。”

“首段破題。正所謂‘龍頭’。就是要一語中的，一針見血奉告考官：你要寫甚麼，立的甚麼論。一個‘破’字你大可玩味。”鄭嶽頓了頓，喝了口茶：“可有甚麼感受麼？”

這就是完整的章句了。

翌日大早，徐元佐受命進了鄭嶽的書房。

能夠說，徐元佐尚未穿越就打仗了八股文，並且隻是學了外相，便受益匪淺。現在真的到了人家的主疆場，焉能冇有畏敬？

鄭嶽明顯已經將這篇範文背得爛熟，恐怕就如徐元佐背“鵝鵝鵝”一樣。他直接講道：“先講破題：民既富於下。君自富於上。何其有力！”

這個畏敬的由頭是他高中的語文教員。那位頂著特級西席光環的老先生，在一次小範圍的補課中語重心長地說：“你們要想高考作文拿分，八股文是該看一下的。”

鄭嶽將謄寫好的紙遞給徐元佐，道：“這篇是王鼇王文恪公中式範文，天下傳誦。他固然是成化十一年的探花，但是製藝之道恐怕更在狀元公謝遷謝文正公之上。”

當時徐元佐已經小有“文名”，在很多作文比賽中有所斬獲，聽聞此言卻冇有跟小火伴一樣嗤之以鼻，而是真的找了些八股文的冊本加以參考，竟發明“本質教誨”之下的測驗作文，大能夠從八股文中有所鑒戒。

再厥後，徐元佐看《群眾日報》的社論，便成了看門道的熟行。立意大旨洞若觀火，行文筆法頭緒清楚，字蘊批駁一眼可見。而那些不過是藏頭蓋麵的“八股文”，並冇有走出新意來。

“謝教員！”

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鄭嶽麵無神采，隻是道：“可見是聽懂了，卻談不上練字。再難一些，還是這句：‘子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！’”

徐元佐細細咀嚼，都說破題隻是換成本身的話闡述題目，本來此中也是頗見工夫！之前我讀這句，隻感覺句式對仗，非常工緻，本來字字都要經得起揣摩。

隻聽鄭嶽道：“高天子以製藝取士，實則是效仿宋人之‘經義’。至文天子始有‘破承講手，起中後束’八股之謂，當時卻無現在這般嚴整。現在製藝，恰是自王文恪公而始。故欲學製藝，王公文章是需求讀透的。”

鄭嶽已經籌辦好了課本，是薄薄兩張宣紙，上麵密密麻麻地用蠅頭小楷寫了文章。見徐元佐來了，便讓他搬了椅子過來，坐在身邊，開端講授。