徐元佐微微點頭：這裡用字用詞便要謹慎，當取有力的筆墨，句式要硬，不然當不得“龍頭”。

徐元佐腦中一動，緩緩道：“這是《述而》章裡的句子。如果揉碎了，便得‘子’、‘謂’、‘顏淵’三個字眼。‘曰’是衍文。”

鄭嶽明顯已經將這篇範文背得爛熟，恐怕就如徐元佐背“鵝鵝鵝”一樣。他直接講道：“先講破題：民既富於下。君自富於上。何其有力！”

當時徐元佐已經小有“文名”，在很多作文比賽中有所斬獲，聽聞此言卻冇有跟小火伴一樣嗤之以鼻，而是真的找了些八股文的冊本加以參考，竟發明“本質教誨”之下的測驗作文，大能夠從八股文中有所鑒戒。

PS：持續求月票，持續求保舉票，必然要穩固現有陣地啊！

再厥後，徐元佐看《群眾日報》的社論，便成了看門道的熟行。立意大旨洞若觀火，行文筆法頭緒清楚，字蘊批駁一眼可見。而那些不過是藏頭蓋麵的“八股文”，並冇有走出新意來。

下民既然富了，君上天然也富了。

鄭嶽將謄寫好的紙遞給徐元佐，道：“這篇是王鼇王文恪公中式範文，天下傳誦。他固然是成化十一年的探花，但是製藝之道恐怕更在狀元公謝遷謝文正公之上。”

誰知鄭嶽卻不置可否，隻叫徐元佐寫下來，持續道：“破題以後是承題。就破題而引申其義，約莫四五句，好像脖頸，不但承住龍頭，還要矯捷轉動，不落於古板。你看文恪公範文。”(未完待續。)

還好徐元佐這隻是對付縣試，不需求看那麼高。

鄭嶽說了文中之神，又說章句：“八股破題。有‘不犯上，不黏下’的端方。給你甚麼題目便是甚麼題目，在全麵文義的根本上不連累高低詞句。

徐元佐雙手畢恭畢敬接過文章。卻見右首小楷歸整題著：“百姓足孰與不敷。”他頓時如遇故知：這篇文章我也當範文學習過啊！本來在明朝就這麼有職位了。

隻聽鄭嶽道：“高天子以製藝取士，實則是效仿宋人之‘經義’。至文天子始有‘破承講手，起中後束’八股之謂，當時卻無現在這般嚴整。現在製藝，恰是自王文恪公而始。故欲學製藝，王公文章是需求讀透的。”

鄭嶽微微點頭。

徐元佐對科舉測驗是心存畏敬的。

鄭嶽又道：“破題之法是各家法門，為師參訪名師，學得五式，名列皇榜。現在隻教你一式應急。”

鄭嶽麵露欣然：“你有這般悟性。可教也！”他緊跟著道：“嘉靖以後，破題常常兩句，恰是要如操斧持斤普通，破得粉碎！”