幸得毛烈因為要考慮訂正新儒學的事情而睡得晚，連夜問名其父母後，才收下了這個叫做陳可願的孩子。

恰好，現在的新儒學編撰事情已經全數完成，剩下就是將手寫好並且獲得了統統參與者署名作證的全套冊本拿去印書坊印刷便可。而現在的印書坊，都是采取活字印刷的體例，便利快速。就算全套新儒學冊本多達數百卷，洋洋數百萬字，分包給寧波府中的數家印書坊去印刷，也用不了多少時候。

成果，那些幫手給孩子們上課的錢氏學子們也是常常在毛莊孩子們麵前獎飾毛烈，使得毛烈在這些孩子們心目中本來就非常高大的形象變得更加巨大了起來！

而通過體係的察看，這兩年時候裡接管毛烈講課的孩子們，固然冇有像陳可願那樣成為了毛烈的侍從，但是他們對毛烈的密切度都已經超越了80%。

龍溪先生交遊遍及，也估計了一百套自用以及送給朋友，印書用度由毛烈出。

不過，毛烈現在倒是有些犯難：如果通過體係來向蔣洲或者陳可願停止傳授的話，這兩人必然會有所發覺，畢竟一小我腦筋裡俄然呈現很多知識的話，都會產生疑慮。

此中，有一個叫做陳可願、也就是當初在毛宅當中除了蔣洲外的阿誰表示最活潑的孩子，在錢氏學子們的推許下，對毛烈的敬慕竟是達到了崇拜的程度，本身趁夜跑來跪在門外要跟蔣洲一樣當毛烈的侍從。

他們的冊本，則由這十名賣力印書的本家學子們幫他們每人一套帶歸去。

畢竟，毛家現在的狀況是傷害至極！

而毛烈，也因為本身的前程未卜，並冇有通過體係將這些孩子們也收為侍從。

技術：勇烈（意誌果斷、英勇忠烈，勇於率先行動，奮發民氣）、農耕捕魚（自小跟從漁夫出身的父親捕魚耕作，小小年紀便把握了呼應的技術）。

在毛烈看來，毛莊能夠在這兩年多時候裡保持著比較穩定的狀況，一來是因為本身的師祖、師父以及師伯祖三人都是名滿大明的大儒，在毛莊一起修書的這段時候裡，官府和那些權貴勢族們會因為這三位的名譽而多少感遭到毒手；二來，大明朝向來尊崇孝道，官府和那些權貴勢族們也不肯冒著受指責的風險而在本身守孝期內對毛莊脫手。

對於毛烈來講，現在傳授體係中的知識或者技術給蔣洲或者陳可願都不是一個明智的決定。

二人本來並冇有期望能夠獲得這套新儒學冊本。一來，他倆親眼看著這套書凝集了一百多人的心學而成，貴重非常。二來，參與編撰新儒學冊本的學子們都是心學門人，這套冊本天然也就是心學的秘笈了。蔣陳二人卻都不是心學學子，自知本身冇有資格去看這套冊本。三來，蔣陳二人也自知本身的學問陋劣，而這套新儒學冊本倒是由最低也是秀才的學子們查閱了數以萬卷計的冊本後才編寫出來的，書中的內容想來是晦澀難懂的。他倆感覺以本身的學問是看不懂這套新儒學的。

不過，千萬冇有想到的是，這套新儒學冊本方纔印刷好，本身的仆人就直接每人送出來一套！

捧起披髮著稠密油墨香氣的新書，十幾小我再次將書大略查對一番後，纔跟印書坊將錢貨結清。

這個傳授服從，能夠讓作為體係宿主的毛烈，將存儲在體係中的知識或者技術，傳授給宿主指定的侍從，用來增加體係宿主在實際當中的氣力。