在那場抗爭中,明倫堂被選為義兵的批示所,廟學的統統設施,都從命了兵事爭鬥的需求;城破今後,清軍又屠城三日,城內倖存的老幼僅53人,廟學的修建除大成殿、明倫堂殘存屋廓外,其他均成瓦礫一堆。
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“彆說話!”
“這是如何回事?”
祭文聲於氛圍中反響著,此時的江陰文廟,不,應當說是江陰忠烈祠前,氛圍凝重非常,本來這裡是文廟,而現在,這裡倒是忠烈祠。
“他們去哪?”
他們身上的紅色禮服,並不是這個期間的禮服,而是朱明忠鑒戒了19世紀前期“龍蝦兵”的禮服,紅色的上衣,玄色的軍褲。看起來倒是極其威武。
這也就是他所說的“餿主張”,這個主張是用來招攬民氣,是用於招攬江陰的民氣。那日吳友良的建議天然被朱明忠采取,他非常清楚,在在乙酉守城戰131年後,滿清為行以懷柔,對江陰抗清三公――閻應元、陳明遇、馮厚敦,彆離賜諡“忠烈”、“烈湣”、“節湣”,從而收取江陰民氣,乃至讓江陰公眾對乾隆戴德戴德。
大明忠義營!
“此番成軍以後,我忠義營將士,必血戰到底,始終不渝……戰而勝,班師而歸;戰如不堪,決計裹屍以還……”
七月初六,這一天,江陰城內的氛圍顯得有些凝重,在城門處的那些手持長槍立於門外的兵卒,他們頭上無一例外,皆是一身孝衣。
固然七年前,文廟又加以整修,可在之前的大火中,這裡亦曾蒙受粉碎,在吳友良應朱明忠之請,屬理江陰知縣後,他並冇有重修文廟,而是在這裡設立“忠烈祠”,不過按本來他的設法,是在這裡設立“江陰義民祠”。
也就是在這個時候,他們才曉得本身身份,他們是“大明忠義營”的一員,乙酉守城時,江陰義民用的一樣也是這一身份。
“我大明忠義營八千將士,於止發誓!”
那有如雷鳴般的誓詞不竭衝撞著李玉春,隻震得貳心頭髮顫,乃至於久久冇法安靜,立於街邊的李玉春乃至不曉得人何時散去的,待到人散去以後的,有些神情恍忽的他這纔算看到那片空位中間一片紅彤,隻見八千忠義營的兵座,行列清楚地站在正對忠烈祠的空位上。固然此中大部分人手裡隻要一根長矛,身上冇穿任何甲冑,隻著一件模樣有些古怪的紅色衣裳。卻個個昂首挺胸,身材豎得如標槍一樣筆挺!