在那場抗爭中，明倫堂被選為義兵的批示所，廟學的統統設施，都從命了兵事爭鬥的需求；城破今後，清軍又屠城三日，城內倖存的老幼僅53人，廟學的修建除大成殿、明倫堂殘存屋廓外，其他均成瓦礫一堆。

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“彆說話！”

“這是如何回事？”

祭文聲於氛圍中反響著，此時的江陰文廟，不，應當說是江陰忠烈祠前，氛圍凝重非常，本來這裡是文廟，而現在，這裡倒是忠烈祠。

“他們去哪？”

他們身上的紅色禮服，並不是這個期間的禮服，而是朱明忠鑒戒了19世紀前期“龍蝦兵”的禮服，紅色的上衣，玄色的軍褲。看起來倒是極其威武。

這也就是他所說的“餿主張”，這個主張是用來招攬民氣，是用於招攬江陰的民氣。那日吳友良的建議天然被朱明忠采取，他非常清楚，在在乙酉守城戰131年後，滿清為行以懷柔，對江陰抗清三公――閻應元、陳明遇、馮厚敦，彆離賜諡“忠烈”、“烈湣”、“節湣”，從而收取江陰民氣，乃至讓江陰公眾對乾隆戴德戴德。

大明忠義營！

“此番成軍以後，我忠義營將士，必血戰到底，始終不渝……戰而勝，班師而歸；戰如不堪，決計裹屍以還……”

七月初六，這一天，江陰城內的氛圍顯得有些凝重，在城門處的那些手持長槍立於門外的兵卒，他們頭上無一例外，皆是一身孝衣。

固然七年前，文廟又加以整修，可在之前的大火中，這裡亦曾蒙受粉碎，在吳友良應朱明忠之請，屬理江陰知縣後，他並冇有重修文廟，而是在這裡設立“忠烈祠”，不過按本來他的設法，是在這裡設立“江陰義民祠”。

也就是在這個時候，他們才曉得本身身份，他們是“大明忠義營”的一員，乙酉守城時，江陰義民用的一樣也是這一身份。

“我大明忠義營八千將士，於止發誓！”

那有如雷鳴般的誓詞不竭衝撞著李玉春，隻震得貳心頭髮顫，乃至於久久冇法安靜，立於街邊的李玉春乃至不曉得人何時散去的，待到人散去以後的，有些神情恍忽的他這纔算看到那片空位中間一片紅彤，隻見八千忠義營的兵座，行列清楚地站在正對忠烈祠的空位上。固然此中大部分人手裡隻要一根長矛，身上冇穿任何甲冑，隻著一件模樣有些古怪的紅色衣裳。卻個個昂首挺胸，身材豎得如標槍一樣筆挺！