宗房是族長太爺與宗房大老爺父子，二房早挪到都城多年，現在戶籍都遷出去，零散有庶支，也冇資格在族中說話，在族中隻占馳名；三房出麵是三房老太爺與當家人沈湖；四房則是沈舉人這房；五房出麵是五房太爺與沈鴻；六房房長沈琪；七房是沈溧；八房是八房老太爺與沈流；九房是九房太爺與沈璐，亦是沈理叔祖父與從堂兄。

沈瑞身為孝子，少不得要跟在沈舉人身後，跪謝來路祭的族親世交，下跪叩首是免不了的。又因孝子地點位置，是在棺木後，離步隊前線有半裡路遠。

他曉得，沈理如此迫不及待地想要盤點孫氏嫁奩，不過是防著他罷了。沈舉人到底也是讀聖賢書、曉得嫡庶尊卑，隻因四房數代代傳，他暮年又隻要沈瑾一子，才恍惚了嫡庶。他雖一向嘴硬，感覺本身並無虐待嫡子之處，可夜深人靜想起“頭七”那曰族親眼中的不認同，也曉得本身讓沈瑾執孝子禮之事過於草率。

福職位置上，早已打好九尺深坑，由陰陽先生出麵，吉時一到，便批示杠夫“登坑下葬”。

隨即便是掩土，沈瑞等人順次穴位裡揚一把土，一起舉哀，剩下的就交由杠夫埋葬。除了留兩個族人監工，其他孝屬孝親便入陽宅暫歇。

孝屬們出來，遵循長幼尊卑在墳頭上叩首，天然叩首的隻要長輩子侄，沈舉人與族老們隻需躬身，此殯葬典禮算是正式結束。

現在既在族人麵前留下侵犯嫡妻嫁奩便宜庶宗子的曲解，他也不肯再節外生枝。至於沈瑾，功名在望，今後要支撐四房流派。四房又不像疇昔那樣寒薄，早已置下一份產業，等沈瑾落第給沈瑾撥兩處莊子做私產就是。

四房早安排跑堂過來，預備了茶水素點。可陽宅隻要五間，來送葬的族人親朋多，還要伶仃給女眷騰處所，是以等進屋子的人並未幾，多是在陽宅外當場而坐。還好茶水滴心預備的充沛，世人都能解解乏。

從沈家坊街口，就開端有路祭棚，路祭桌。

沈舉人的神采刷白，並不是怕甚麼，而是怒極。因為沈理方纔攔著眾族老房長歸去時，說了一句：“嬸孃既已下葬，那嬸孃的身後事也當算一算。”

各有各的論法，也冇人不開眼的挑他的理。隻要沈瑞在旁心中驚奇，這蔣三公子到底如何回事，如何眼神老往本身身上瞟。

那曾姑祖是在室女，那叔祖父雖尚未長成，可行了“冥婚”併骨，是以這兩人才得以葬沈家墳場，不然四房的墳頭更少。

不及近前，宗房大老爺、沈舉人便叫了沈瑞等人疇昔，齊齊上前。

路祭棚了，設了祭桌水酒，但是出麵主祭的，並不是蔣知府，而是蔣知府家三公子蔣榮。宗房大老爺雖有些絕望，可也並不很不測。蔣升進士出身，為官腐敗廉潔，為人渾厚渾厚，行事很有君子風，並不像其他宦海老油子那樣愛追求。現在知府太太送葬，蔣家又設路祭，蔣升隻要露一麵，都能賣給居鄉守製的沈理一小我情，卻不肖於此，可見為人廉潔如此。

因這一起上的路祭棚、路祭桌絡繹不斷，從沈家坊到縣城西門這幾裡路，送殯的步隊就走了將近一個時候。

孫氏並不是猝然離世，早在纏綿病榻時，四房便開端選了福地福材。

每房的墳地占地大小，都稀有十畝。因四房人丁不繁，也不像是其他房頭那樣墳頭林立，隻要六個墳頭。四房曆代子孫不繁，可見如是。