餘子遊怫然道：‘葉向高，你這話甚麼意義？‘

林延潮毫不躊躇，很無恥隧道了三個字：“我喜好！哈哈！”於輕舟斥道：“不是喜好不喜好，書院弟子，普通隻治《春秋》，《詩經》，除非你自學成才，或是來書院之前，已是有了其他經師，不然普通不會改治他經的。”

號舍裡，唯有於輕舟與林延潮，那一夜交心後，二人乾係不錯。林延潮乘機向他問起了能夠不成以選尚書作本經的事。於輕舟非常不測反問：“你為何要選尚書啊？”

《書》就是尚書，尚字通上字，意為上古之書，從三代開端記錄。朱熹在中庸作序道，儒家聖聖接踵的十六字心傳，就是出自尚書裡的大禹謨。

林延潮當下道：“外課生與內課生，除了多了點銀子又如何，我就不信了，進了中舍，我讀書就會更聰明瞭，在那裡肄業不是一樣。”於輕舟搖了點頭道：“你還真是不知端方，你覺得外課生與內課生冇辨彆，我實話奉告你，書院一百年來，從冇有外課生插手童拭，能考取秀才的先例。”

春秋也不錯，孔子修春秋，以微言大義，令亂臣賊子懼！

‘那這一次月課，我們再來比比。‘林延潮蠻當真隧道。

林延潮眼下是真肯定陳行貴確切是實意的聘請，不過考慮後還是道：“真的多謝，陳兄這麼看得起我，美意相邀。我細心考慮後，再答覆你。”

孔子論六經，曾這麼說，“入其國，其教可知也，其為人也和順渾厚，詩教也；疏浚知遠，書教也；博識易良，樂教也；絜靜精微，易教也；恭儉莊敬，禮教也；屬辭比事，春秋教也。”

林延潮將這本題目次看完，總結了一下，本府內學詩，春秋，易的最多，禮記次之，尚書則是起碼。林延潮不由想罵娘，以尚書為本經的門生這麼少，申明府內能教尚書的教員也很少啊。

林延潮微微吃驚，於輕舟盤膝坐在床上，以一副前輩的口氣道：“你現在曉得艱钜了吧，以是朔望課你隨便考考無所謂，但半個月後的月課，一個半月後的季課，對你而言，不容有失，乘著你現在另有進入內舍的但願。”

另有個啟事，冥冥當中，他對尚書有那麼一份本身的喜好。

餘子遊見葉向高那傲岸的模樣，當下以一副前輩的口氣對其他人道：“你們與其爭辯這些，還不如多抽點時候讀書，那些中舍，上舍的弟子，是不會等著你們的。”

黃碧友聞言頓時漲紅了臉，於輕舟道：“黃兄彆慫，你這一次但是外舍第八啊。”

說到這裡，黃碧友對勁隧道：“早曉得，這一次和林兄打賭了，誰輸了，就寫兩千個服字。”

要不要隨波逐流，改換陣地，詩經彷彿也不錯，孔子不是說過，詩三百一言以蔽之思天真。粗心是詩三百，一句話概括，就是三觀正啊。

到了宋明，研習經學的人，更加多了起來。但就算當時大儒，雖敢說兼通五經，但如果傳授弟子，也隻敢擇一經。

對於這個三次測驗，皆是第一的妖孽而言，進入內舍的確毫無難度。在餘子遊這一番話下，世人想到就如許被占去一個名額，都是心底一陣不舒爽。

正如孔子所說，讀尚書可疏浚知遠。

當時學者多隻治一經，兼治兩經已是很少了，當時說文解字的作者許慎，稱兼通五經，經學大師馬融都讚他經學上的成就無人能及，彆的兩漢能稱得上兼治五經的人未幾。