沈澤這些光陰靠著談這些心學的東西，勝利的讓本身這才華很高的大舅哥佩服起來，現在他對本身和高盈的婚事也非常同意！

實在八股文章就是一種體裁格局，隻要把握了其技能，想寫出一篇中規中矩的八股文章倒不算難。

不過沈澤的心機不在這

是以沈澤在這堯王山野墅和本身大舅哥高昱一起讀書備考的日子裡，老是旁敲側擊的同高昱切磋一些心學的東西，以讓高昱對這道考題的論調有些籌辦，同時也讓他潛移默化的的遭到一些心學思惟的影響，如許能讓他做出的考題，更輕易被主考官王陽明認同。

時候過得很快，七月眼看著過半了，固然還在數暑的日子裡，但是比起三暑天來，已經風涼了很多。

至於那道四書題，這幾天沈澤感受火候差未幾，正籌算讓高昱給本身作上幾篇好點的製藝呢。

是以為了保護本身高大上形象，沈澤持續裝腔作勢道：“小弟感覺以彆的四句話‘閒觀物態皆買賣，靜悟天機**冥。道在險夷隨地樂，情意魚鳥自流形’，來闡述那四句非常得當。至於詳細的東西，就要大舅哥本身來參悟了。”

…………

前幾日，沈澤又以“無善無噁心之體，有善有歹意之動，知善知惡是知己，為善去惡是格物”這心學四句教，總結了他們這段時候的切磋，這讓高昱實在驚為天人。

不過固然王陽明離著“龍場頓悟”另有兩年，但沈澤感覺很多厥後的心學思惟觀點，怕是此時在王陽明的腦海中也曾想過，大抵是隻欠著把這些東西融會貫穿罷了。並且從後代記錄的王陽明出得那道驚世駭俗的鄉試考題上，也能夠看出他對傳統理學桎梏的惡感和尋求心~*****的巴望。

鄉試開考的日子實在八月初九，以是留給沈澤備考的時候冇幾天了，七月尾他們便要趕往省會去插手鄉試了。

是以沈澤決定從明天開端讓本身大舅哥開端做幾篇那道鄉試考題，以便本身選出一篇對勁的來。

後代沈澤對王陽明的著作還是很感興趣的，對於記錄其言行和思惟的《傳習錄》也曾讀過，是以對於其心學思惟，實在還算是有必然體味的。

“大舅哥對小弟總結的這些天我們切磋的那心~******格物致知的四句話，這幾天有何感悟冇？”

現在固然程朱理學是官方的儒學正統，但是也有很多才識之士，對其很多觀點有所質疑。高昱才識過人，常日裡讀到這些儒家至典時，偶然也會不免墮入迷惑，對程朱的註解有些不認同。

當然，現在王陽明還算一帆風順，還未初創本身的心學體係，其“龍場悟道”還要等上兩年，要比及劉瑾亂政之時。

堯王湖靠近高家堯王山野墅的這篇湖麵，植有很多很多荷花，此時恰是荷花開放的正盛。

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當然，想要寫出程度，寫得出彩，這些就有些難度了。不過這些東西多數是要從其內容上表現，在這體裁格局上倒是牢固的。

沈澤和高昱在這堯王山野墅中讀書，在精舍中待得膩了，倒是常常在這荷風亭中乘涼讀書，當然偶爾也會在這裡垂釣。

沈澤一開端學作八卦文，便是隻籌算本身去做那一道不是太首要《春秋》題！至於科考中最首要的四書題，他是籌算找本身這位大舅哥提早代作的，是以他對於現在本身能做出中規中矩的八股文的製藝程度，已經算是很對勁了。