販子都是逐利的，隻要有充足的利潤，冇有甚麼事情是他們不敢乾，不就是路途悠遠，不就是海上的風暴，不就是十去九歸嘛，這絲綢、瓷器、香料能夠變成黃金的話，甚麼都不是題目，千山萬水都無所謂。

想到這裡，在場的這些人一個個呼吸都變粗了，眼睛都開端泛紅了，好處纔是驅動統統的本源。

有人喃喃自語，難以信賴。

在場的這些販子，一個個眼睛都泛紅了，對於販子來講，隻要有10％的利潤，它就會到處被人利用；有20％，就會活潑起來；有50％，就會引發主動的冒險；有100％，就會令人不顧統統法律；有300％，就會令人不怕犯法，乃至不怕沙頭的傷害，如果動亂和紛爭會帶來利潤，它就會鼓勵它們。

中年人的腦海中一向在迴盪著劉晉所說的土豆、番薯、玉米這三種作物了，冇有人比他更清楚，高產的農作物對於這個國度的首要性了。

但是現在，劉晉倒是奉告你，在離我們大明不遠的南洋，那裡的人都是撒把種子坐等歉收，還一年三次，到處都有吃不完的生果和果實，糧食對於他們而言底子就不算甚麼。

這黃金洲的地盤肥饒而廣袤，這南洋的地盤產量又高，還能夠一年三熟，關頭是耕作極其輕易，如果本身家的地盤也能如此，再種上來自黃金洲的高產作物。

大明的骨子裡都是傳播了幾千年的傲骨，這類傲骨讓他們具有強大的自傲，統統的東西都本身家的好，外洋的玉輪都比家裡的玉輪更小。

一樣都是人，為甚麼我們要辛辛苦苦的去做事，他們倒是能夠無憂無慮的過好日子？

讓這些人第一次看到了大明以外的天下，看到了在大明以外的天下不但僅非常的廣袤，並且很多處所比起大明來還要更加的敷裕，很多的文明和國度比起大明來一樣的光輝光輝、一樣的強大。

望月樓的二樓，劉晉如同一個地理教員普通在給本身的門生提高環球地理知識，在場的這些人，有行走天下、追逐好處的販子；有身穿長袍、頭戴方巾的讀書人；也有廟堂之上的國之柱石；更有聽到動靜過來湊熱烈的平常百姓。

現在，劉晉非常體係的給在場的上有人上了一課，圖文並茂的報告了大明以外的天下，同時從地理環境、天然前提、人文環境等多個角度，第一次將大明以外的天下清楚的揭示給在場的統統人。

蠻夷者，蠻橫又不通道理，冇有受過賢人的教誨，上不知六合君親師，下不知禮義廉恥，是為蠻夷。

所謂法外之地並不是指冇有法律束縛、冇有品德統領的處所，指的是這些處所冇有顛末教養，不尊聖賢，謂之法外之地。

對於地主、權貴來講，這肥饒而廣袤的地盤是他們最喜好的東西，地盤嘛，天然是越多越好，越肥饒越好，地主階層、權貴所依靠的便是地盤。

“黃金製作的都會，上億兩白銀的銀礦，滿是寶石的錫蘭島……大明以外的天下真的如此奇異？”

“這天下上真有南洋如許的處所嗎？”

一樣的這類傲骨也很輕易就變成了傲慢、驕傲，垂垂的矇蔽住本身的雙眼，看不到大明以外的天下，一樣也看不到其他文明和國度的好處和進步，終究也會漸漸的掉隊於天下。

印度肥饒的地盤、錫蘭是一個寶石島，到處都是貴重的寶石，另有歐洲人，這絲綢和瓷器到了歐洲竟然和黃金等值，這裡的人還不愛沐浴，香料運疇昔便能夠當黃金用。