販子都是逐利的，隻要有充足的利潤，冇有甚麼事情是他們不敢乾，不就是路途悠遠，不就是海上的風暴，不就是十去九歸嘛，這絲綢、瓷器、香料能夠變成黃金的話，甚麼都不是題目，千山萬水都無所謂。

一樣的，通過劉晉的話，在場的統統人都清楚的認識到，大明以外的天下充滿了無儘的財產，黃金洲各處的黃金、敷裕而廣袤的地盤，另有三種傳聞能夠畝產幾十的糧食作物。

現在聽到劉晉的話，雙眼當中暴露了無窮的神馳，彷彿恨不得現在就去這些處所看一看黃金打造的黃金城、看一看具有上億白銀銀礦、滿是寶石的錫蘭島，另有傳說當中崑崙奴的故裡非洲，想去歐洲看看不愛沐浴的歐洲人到底有多臭….

和劉晉打賭的三個才子之一的林書鴻對於地理最是喜好，也最喜好遊山玩水，明白大好江山的絢麗，見地從未見過的天下。

想到這裡，在場的這些人一個個呼吸都變粗了，眼睛都開端泛紅了，好處纔是驅動統統的本源。

不但僅是在場的販子眼紅了，能夠來酒樓消耗的人，起碼來講還是有點身價的，不是地主就是販子，又或者是士大夫之類、權貴階層等等。

有人喃喃自語，難以信賴。

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“這天下上真有南洋如許的處所嗎？”

現在，劉晉非常體係的給在場的上有人上了一課，圖文並茂的報告了大明以外的天下，同時從地理環境、天然前提、人文環境等多個角度，第一次將大明以外的天下清楚的揭示給在場的統統人。

大明的骨子裡都是傳播了幾千年的傲骨，這類傲骨讓他們具有強大的自傲，統統的東西都本身家的好，外洋的玉輪都比家裡的玉輪更小。

南洋的敷裕，一年能夠三熟的天然氣候，另有永久都吃不完的生果，種地都是能夠撒把種子，然後坐等歉收，如許的耕作體例、敷裕的產出打擊了在場的統統人。

所謂法外之地並不是指冇有法律束縛、冇有品德統領的處所，指的是這些處所冇有顛末教養，不尊聖賢，謂之法外之地。

另有非洲，在劉晉的描述中，這裡就是天賜的福地，但是恰好這裡的崑崙奴不會珍惜，連鐵器都不會冶煉，連都會都建不起來，這裡的黃金、寶石、象牙、白銀還不是隨便任人討取？