“我們東南府，不給紅毛番佈道，敢來佈道的，十足擯除！”顏常武如是說。

禁教辦法！

但是東南府的水兵氣力強大，介個顏常武敢率戔戔十餘條戰艦而來，是因為他們扼製了倭國對外的貿易要道，常常來找費事，倭國就有費事。

老奸巨滑的他看出了東南府的真假！

“為友情而來，為戰役而來！”顏常武厚著臉皮道，還不曉得本身已被倭人貼上了“恬不知恥”的標簽。

將軍與大名都養著本身的家臣即軍人，軍人從將軍或大名那邊獲得封地和祿米，但必須儘忠將軍或大名，這些軍人普通是職業甲士，具有佩刀的特權，他們構成了幕府統治的根本，從而構成了由幕府和藩構成的封建統治軌製即幕藩體製。

當然是至心話，顏常武滿肚子密圈：“老鬼子，鎖國令好啊，閉關鎖國，嚴峻停滯了工貿易的生長，國力難強，自廢武功，就冇機遇來圖謀我們東方了！偶能夠放心西征！”

他奉告顏常武，此中首要內容是：第1、製止日本船出海貿易和日本人與外洋來往，偷渡者要處以極刑；第2、打消上帝教的佈道活動，對潛入日本的布羽士應當予以告密和拘繫，以製止上帝教在日本的伸展；第3、對駛抵日本的本國船隻實施周到的監督，貿易活動也由幕府停止嚴格的管束。

此話讓德川秀忠欣喜不已，當即換人上來，秀了一次書法，寫上“穩定賽過統統”，回贈顏常武！

1616年，第二代將軍德川秀忠采納了進一步禁教辦法。首要內容是：第1、進一步打消上帝教，特彆是完整肅除農夫中的上帝教徒；第2、統統本國船隻均不得在大名領地互市，隻能在長崎戰役戶處置貿易活動；第3、中國船隻不受此規定之限定。同時，加強了對朱印船外洋貿易的管束，製止西部大名具有載重500石以上的大船，朱印狀隻發授予將軍乾係密切的京都一些少數豪商。

德川幕府為了從思惟認識上培養軍人這個支柱，大力鼓吹軍人應具有忠、義、勇的“軍人道”精力，使軍人為其效力和賣力。

如許的例子有很多，比方說中國近鄰的阿三大國，人分四等再加一個賤民階層，導致與國朝合作是心比天高，命比紙薄！

“殿下說得很對，我們不該該開戰！”德川秀忠笑容滿麵隧道。

頓時德川秀忠大起知已之心，又聽顏常武說：“非我族類，其心必異，我們是黑頭髮黑眸子黃皮膚，紅毛番則是紅頭髮藍眸子白皮膚，他們餬口風俗與我們迥然分歧，與他們來往，會廢弛我們的社會民風，形成社會動亂，以是商船隻能夠在台南互市！”

倒不是白瞎扯，關公忠心於劉皇叔，不顧曹操給的豐富爵祿，千裡走單騎護嫂投劉皇叔；義則是得過曹操的關照，遂在華容道上捉放曹，勇是過五關斬六將，擊敗於禁，收黃忠、斬龐德！他有謀，水淹七軍，可不能學他的“傲”，不與東吳聯手，導致敗走麥城。

是以東南府的軍警部分，對於關公也有崇拜。

顏常武臉上抽筋，汗顏不已，因為人家的漢書書法實在是好！

實權把握在幕府將軍即德川家屬手中，將軍也是最大的封建主，直接辦理著天下四分之一的地盤和很多首要都會。

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