因而人們在這裡設置了駐虎帳地，這一帶成為邊疆要塞。

維廷家屬中，查理把選侯的位置給了氣力不是最強的主支薩克森公爵，而此中明顯也有拆分對抗的企圖。波西米亞作為查理的核心，天然也會獲得選侯的位置，勃蘭登堡此時雖為維特爾斯巴赫家屬的領地，但在今後將會轉入盧森堡家屬。

本日，大雨紛飛，陰雲覆蓋四野。

查理四世為本身的兒子瓦茨拉夫四世做的已經夠多了。

在波希米亞，瓦茨拉夫四世也與貴族墮入耐久的牴觸。瓦茨拉夫四世大量汲引小貴族擔負官員，又與教會在裁判權上產生牴觸。

“對圖謀殛斃選侯的行動，不管既遂、得逞與否，均視為已遂，要遭到與叛君罪一樣的科罰——以劍斬首！”

同時也是為了減弱教廷對於羅馬帝國的製衡，聖旨明白規定，天子的加冕無需獲得教廷的承認。

以是看似是分離和推舉的事情，在查理四世的操縱下反而成為了讓盧森堡家屬蟬聯的機遇。

傳說，一天拂曉，漫天大霧，查理大帝打了敗仗，逃到美因河邊，找不到領導，冇法渡河。危急當中瞥見一隻母鹿，朝水邊走來，他重視看那鹿，公然，這隻鹿渡水過河了，雄師也隨之過河，轉危為安。為了記念這件事，查理大帝命令在本地修建一座都會，取名法蘭克福，意義是法蘭克人的渡口。

但實際上此前崇高羅馬帝國此前混戰不休，德意誌政治碎片化嚴峻，各處都是大大小小的政治實體。而此中又不乏家屬人丁暢旺，領地浩繁的強大師族，節製帝國權力。

法蘭克福城，正式全名為：美因河邊法蘭克福。

“彆忘了，《金璽聖旨》第1章規定，在選侯或其特使在去往國王推舉的路上或者回程顛末相乾諸侯的領地時，相乾諸侯均應保障其安然，並且該選侯或特使的仇敵或者與其反麵之人亦不該在此過程中為對其倒黴的行動！”

“你們不是在表決嗎？我以波西米亞之王的身份，支撐這項決定。”

瓦茨拉夫四世於1376年被選羅馬人國王是由查理四世一手鞭策。

魯珀特不由轉頭看去，便看到了一身盛裝的瓦茨拉夫四世帶著一群人大步而入。

而瓦茨拉夫四世統治範圍隻要波希米亞王國，而查理四世的其他地盤被家屬其他成員擔當。

很明顯幾大師族是不會答應盧森堡家屬蟬聯羅馬天子。

依此，不但統治宗教範疇的權力來源於上帝，統治世俗社會的權力也來源於上帝，這類“君權神授”的看法無疑穩固和加強了帝國天子的崇高性。

大貴族結合起來其他逼迫他退位，為了與這些貴族作戰，瓦茨拉夫四世還將盧森堡質押給表兄約布斯特。

上帝但願這七個德意誌的諸侯利用疇昔曾經屬於羅馬元老院和群眾的權柄，來挑選他在塵凡上的代理人，以措置世俗事件。

“你想要叛變崇高羅馬帝國嗎！”

期間，萊茵和薩克森均呈現都會聯盟。諸侯與都會的衝突激化。

《黃金聖旨》直接將那些小選候解除在羅馬皇位以外了。

法蘭克福作為查理大帝的行都初次載入史冊。而後法蘭克福一向是德意誌的首要政治舞台。

但查理四世還是將本身的宗子推上了羅馬人國王的位置。

門俄然被推開來，冷風異化著雨點捲入大廳當中。

而四大世俗諸侯當中，萊茵-普法爾茨選侯是維特爾斯巴赫的長支也是氣力最強的一支，通過給長支選侯職位即拉攏了維特爾斯巴赫家屬，也讓維特爾斯巴赫家屬的長支建立了對其他支係的上風。