中原文明倒是冇有薩滿這一職業，本來的中原文明最早呈現的是“巫”，是最早把握草藥醫治手腕的人，然後又在後續的生長中兼任起與“非生物”的相同，“巫”也就變成了“巫師”，不過在上古先秦期間結束以後就冇有多少巫師了，反而是玄門開端鼓起。

“啊？那些西方人也派來了使節嗎？”舍阿彷彿感到非常的不測：“那些國度離烏孫非常遠，離您的國度更是上萬裡，他們派來使節團做甚麼？”

波斯人的文明是否光輝很難說，但是能呈現過巴比倫帝國的族群如何也該是有點秘聞，帕提亞的來使很極力在表示出屬於“文明人”的禮節。做起來有那麼一套一套的。

“我並冇有說他是薩滿巫師甚麼的。”韓信的語氣聽上去很“平”，所謂的“平”就是不帶一點調子的顛簸，令人聽著非常不爽的那種。(未完待續。。)

在第五馬隊軍團將烏孫使節團帶過來之前，駐紮於戈壁邊沿的漢秦聯軍方纔與匈奴等胡人大戰一場，那是一場範圍遠超之前任何一次交兵的戰事，秦漢這邊出動了十萬，匈奴那邊出動了十六萬，兩邊在一片陣勢平坦的地形上展開了血腥的較量。

舍阿見司馬欣暴露笑容講的更加詳細了，但是能說的東西根基已經說了個遍，最後腦筋一轉。心想：“烏孫不是在爭奪與這個東方帝國締盟嗎？看麵前這個將軍彷彿是在東方帝國有著很高的身份，不如就多講講烏孫？”

得。又多了一個帝國在將來能夠征討的國度，司馬欣聽得也暴露了高興的神采。

“上萬裡？”司馬欣有那麼點迷惑：“彷彿冇有那麼悠遠，隻要大抵六千裡擺佈的間隔？”

“哦，就是祭師嘛！”韓信不再獵奇，帝國也有祭師這麼一個職業，之前指的是陰陽學派那邊的人，現在倒是一些被安排到義士陵寢的一些人：“我們也有這一類的人，他們很不錯。”

薩滿在遊牧部落確切非常首要，但那是中原文明不如何瞭解的風俗，以是獵師靡的氣憤也並不被瞭解。

究竟上不管是帕提亞還是巴克特裡亞，一個以波斯報酬主體的國度，一個是以地中海希臘報酬統治者的國度，兩個國度都揭示出了屬於“文明人”該有的東西，比方帕提亞和巴克特裡亞很正式地遞交國書，穿戴和一些禮節上也申明他們不是甚麼蠻橫人，是有著文明秘聞的外族人。

“……曹國事比較強大的一個國度，國土麵積比康居國和東安國加起來要大，人丁也是康居國和東安國的加起來的一倍……”舍阿很儘力地先容著。

希臘人就真的是有著深厚的文明秘聞了，他們能夠說是引領著西方的文明，從穿戴到風俗、信奉等方麵已經引領了西方天下二千多年，差也差不到哪去。

冇錯了，司馬欣是用一種敬獻奇怪物的態度。將帕提亞、巴克特裡亞等國的使節像是送猴子讓人瞧希奇，等等絕對冇甚麼尊敬意義的態度在辦事。

“……他們具有驚人的貿易天稟，族人遊走在西域、草原、西方，常常將貨色來回停止販售，也能找到一些罕見的東西。”舍阿看到司馬欣聽得很專注，烏孫還但願能夠獲得來自這個東方帝國的正視，更是絞儘腦汁儘力描述。