隻是……呂議十歲的年紀來談帝國的教誨題目，乃至是提出一些觀點，蕭何臨時冇有沉思呂議說的那些到底對不對，但是蕭何內心裡的震驚是非常大，大得一時候隻能是臉上保持淺笑來粉飾。

“輿~論是名器，不能被某個學派把握。”呂議內疚地看著蕭何，說道：“我看黌舍中的儒家學派西席，他們是很當真地在停止講課，但是夾帶的黑貨太多太多了。”

儒家把握輿~論不是一代人兩代人建立起來的。是顛末數十上百年的積累，他們曾經多次想要用官方的輿~論來影響諸侯國的國策安插，有些勝利有些失利，實在哪怕是操縱輿~論勝利儒家也冇有是以而有上位的機遇。反而是多次失利就會被諸侯國停止擯除或是暗中洗濯。

如果春秋期間或者是戰國初期，因為各個諸侯國的君主不能讓本身的名聲太臭，看誰不爽根基都是會禮送，禮送不成最多也是擯除，並不會做出殺掉名流的行動。畢竟殺名流自古以來就是最令人不齒和惡感的事情，但是要被破罵祖宗十八代，也會令有才氣的人不敢前去效力。

儒家現在恰是興旺向上的時候，他們講究“君子六藝”，並且有著很強的進取精力，但是說句很實在的話，儒家的進取很多時候是進取的方向有點奇特，像是呂議就親耳聽到很多屬於儒家的西席在停止教誨的時候，報告的是儒家求追的抱負社會，最令人迷惑的是教課的時候很多時候更像是在拉攏“信~徒”。

蕭何恰好是曉得天子對儒家觀點的人之一，他們實際上並不是那麼清楚天子為甚麼會對儒家的感官那麼差，那一次獻俘典禮以後纔算是為天子找到了一個討厭儒家的來由，更深層次的一想也明白冇有任何統治者會喜好一幫在官方操縱輿~論的傢夥。

“那起碼應當停止一次全麵的‘學習’，在教誨長停止一些偏向性。”呂議越說聲音越低……(~^~)

蕭何本來是要走了，對於呂議要求他留下來聊一聊有點不測，等開端聊以後聽到這位殿下談教誨，談儒家，乃至是談到了帝國的向外開辟，和將來帝國需求的是一群甚麼樣的百姓，一時候竟是有些呆住了。

帝國的教誨界大量聘請儒家是顛末參議後的決定，儒家早在戰國末期就已經構成“人多勢眾”的趨勢，社會上的各個層麵都有儒家的存在，他們也大部分把握著官方的輿~論。

是啊，人丁稠密的處所越來越稠密，地廣人稀的處所哪怕是幫助政策做獲得位，但是情願從要地遷徙到邊郡的人仍然是太少太少，導致的征象就是軍隊打下的地盤越多，處所行政上的費事也就越多，乃至是為了能讓領地上多一些公眾已經開端考慮接管一些本地土著。

“的確，查證下去，羌人確切是我炎黃苗裔的一員，陛下和軍方的人承認了那些郡縣處所官的說法。”蕭何也是承認的一員，並對調查成果堅信不疑，他看到呂議神采很奇特，“嗬嗬”笑了幾聲，持續說：“不但是羌人，實在北方的戎人和狄人，考查下來也是屬於我炎黃的後嗣。”