陸賈是一個成心機的人，開端與呂哲商討滅百越詳細的細節，類如搶一個百越女人，這個女人生養過冇有，多少年齡，長相……，然後又開端大談對於百越的孩童該如何灌輸文明以絕百越的根（文明入侵），對呂哲出重金讓逃亡徒去收割百越人特彆感覺是一大豪舉。

酈食其不好泄漏呂哲的計謀擺設，論爭起來隻能說一些旁枝末節，大談木料、香料、礦產。

墨家的教義不被接管純屬是跟不上社會變遷，商家更多的是本身找死了。

酈食其覺得本身贏了，應當擺出勝利者大氣度，他真的幫陸賈舉薦了，冇想這纔是爭辯的開端。

滅族？呂哲當時就愣了，看了看一臉“等著您懲罰”的酈食其，然後點頭承認。

有錢到了呂哲這份上，他真的有種錢不曉得該花在那裡的煩惱，又得蒯通提示應當廣派人手馳驅各國，也冇想乾點甚麼，就是拿著財帛到處亂砸，學同一之戰時的秦國用款項開路，起碼是先在各國的朝臣那邊搭上一些線，今後想要伐交也才氣有呼應的根本。

在外人看來，呂哲已經在南郡站穩腳根，向四周的郡縣輻射出去後。衡山郡、九江郡、廬江郡、蒼梧郡連絡起來，明顯是有資格北上參與中原大戰。

呂哲有去和那幫儒家人士聊過天，說實話真的冇看出這個期間的儒生有多麼能說話，有點搞不懂儒家的空談名聲是如何來的。他所見的儒家人士，雖不敢說有甚麼治世之才，但是還真就冇有遇見誇誇其談的人，有些話乃至非常的合適實際。不過有一點倒是被證明瞭，儒家很會說。實際的脫手才氣……是差了那麼點，但也不能說不會脫手。

無數的能人。他們親身走了一圈，從官方看到的是黔黎對呂哲統治的接管，各地的民天生長狀況固然皆有分歧，但是比擬起還處於戰亂的中原，呂哲治下明顯已經是不錯的景象。

實在現在在南陵城的學派以儒家的人最多。這內裡當然是因為叔孫通的廣招黨朋，他們藉助於呂哲需求有人體例禮法的便當，一個個都擔著如許那樣的身份。

陸賈就該程之以鼻了，南邊有那些東西不假，題目是有人嗎？冇有人就即是冇有勞力，哪怕是有金山銀山冇人去搬，那也是擺著都雅啊。

呂哲崛起需求很多人的承認，一些鼓吹天然也是必不成少，那麼出資幫助一些學派成了能拉攏言論的有效手腕。

甚麼！？滅族，從精力和**大將百越完完整全的滅族？說完的酈食其就等著陸賈暴露驚駭或者恥與為伍的神采，冇想陸賈竟是兩眼發光臨時不與酈食其爭辯了，還恭恭敬敬地請酈食其幫手舉薦。

呂哲如何看都與百越勢不兩立，冇能夠學楚國的形式來占據南麵，那麼豐富的物產在百越人冇完冇了的攻擊下能操縱嗎？

第一次酈食其富麗麗的敗退，他前去找還算談得來的鄭君，然後又糾集了一幫對南邊還算體味的楚人，殺將到陸賈下榻的處所。

南邊有豐富的物產，曾經的楚國開端南邊陲土不假，但是……但是楚國向來都對南邊（嶺南）冇有實際的統治職位，隻是以百越諸族稱臣聽調不聽宣的體例，也便是名義上的統治。

話說，百越不打會戰，喜好躲起來玩偷襲的名聲早就天下皆知，而這也是最難以消弭的費事。

“鬨吧。有得鬨纔有思惟碰撞，說不準能擦出更多的火花，比如那位叫酈食其的猛士，比來不是和一個叫陸賈的猛人卯上了嗎？”呂哲一向冇搞清楚一件事情。酈食其到底算是縱橫學派還是儒家學派，而阿誰叫陸賈的倒是自稱縱橫士。