現在儒家能拿得脫手的也就《春秋》《論語》《周易》，而彷彿那都不是儒家本身創作的，彷彿……彷彿也是抄襲的吧？

關於詩，叔孫通是在在場世人中最有發言權的一個。不是說叔孫通德高望重才學驚人，而是其彆人對這一方麵壓根就冇去想過，儒家對這方麵真的相對比較有研討，畢竟儒家學派很長一段時候裡就是靠記錄各國的《詩》用飯。

“奇特了，氏族名家，談天說地的時候愛援引《詩》，那如何會對創作詩賦那麼架空？”呂哲是抄襲完曹操的《短歌行?其二》才發問。

呂哲有錢，有花不完不曉得該如何花的錢，不想複製甚麼稷放學宮，但是弄座百家書院算甚麼。

“教養眾生啊？很有抱負。”呂哲感覺儒生教書確切不錯，但是別隻教儒家本身的聖學。

好為人師是每個學派的共性，能把本身學派的知識傳播下去，為本身學派找到優良的擔當人，這都是每一個學派都在做的事情。

“阿誰……隻要有人過來傳播知識主上就情願幫助，這個是不是太……”燕彼感覺這件事情太誇大了，有錢也不是那麼花的。

“是啊，連商家這類逐利的奸商之徒都公開采取，名聲不好吧？”叔孫通是一千萬個不同意啊，特彆是儒家的死仇家，現在衰弱到不成模樣的墨家竟然被呂哲高看，這件事情必須禁止。

他們上了宮城的城樓是為了選出一塊地作為書院修建地，遵循呂哲的意義，所謂書院必然要占塊好地盤，修建也應當修建得宏偉。

“比來湧入南陵的人很多，特彆是各國過來的人特彆多，這點要多多重視一下。”呂哲不怕細作，但是不想南陵城最後搞成亂七八糟的。

抄襲公然是不能照搬硬套，呂哲方纔意氣風發地在長江邊上詠頌完。回到城內麵對的是一幫人神采惶恐地勸說，甚麼“大業剛起，恰是逞儘雄風的時候”，甚麼“兵強馬壯如何能有遲暮之心”，一堆話給砸過來，呂哲甚麼興趣都冇有了，反而成了一臉的難堪。

一同在宮城城樓之上的人很多，他們是陪著呂哲在大夏季專門來吹冷風，一個個凍得是嘴唇發紫。