呂哲拿出的計劃是封賞司馬欣為一等子爵，季布和駱搖為一等男爵，每人再遵循實際功勞犒賞財帛與田畝。

“士”這一階層的軌製打算還冇有肯定下來，畢竟軍隊的士官軌製好辦，牽涉到非軍隊的士階層就不是那麼好定義了。

對於官服的軌製既然是呂哲已經首肯，那麼當然是冇有人提出貳言。而關於勳章的製作則是冇那麼快，現在也隻是製定了三套。

禮節軌製提及來非常龐大，遵循當代的話來講就是扯到國體的事情，將會決定一海內部的根基軌製。叔孫通等儒家職員目前隻是完成官員的服飾製定，也肯定下來根基的君臣之禮。

停止了十六天的朝會差未幾進入序幕，在接下來的階段是最大的重頭戲，那邊是關於禮節軌製的開端製定和有功職員的封賞。

第三套也是金、銀、銅三個級彆，不過針對的公佈工具是屬於軍方職員，勳章的主體味有起碼五個係列，主體形狀為橢圓形，是看勳章獲得者是甚麼兵種而有分歧的圖案。

在大框架的五大爵位和勳爵的分彆以外，關於武功體係和軍方體係也要適應的做出調劑。

常服既是平常穿的衣服，那天然是不需求多麼富麗。普通就是如何舒暢如何來。儒生在設想的時候還特地插手了一些官府元素，既是在打扮的圖案長停止設想，甚麼樣的品階有專門代表的圖案。

實在關於官員的服飾早就有了，像是甚麼樣的身份能夠用甚麼皿具，甚麼樣品級的官員應當穿甚麼色彩等等，在秦國就有一套很嚴格的打扮規定，如果冇有達到呼應的品級去穿戴越級的打扮是一種有罪的行動。

第二套為長一寸半寬板寸，團體為圓型，兩條麥穗閃現曲折環繞外邊，正中雕鏤一道城牆模樣，仍然是分為金、銀、銅。該勳章武功武功皆可獲得，但是需求達到必然的軍功或者政績，一樣會在公佈時候上年份。

呂哲在旁觀樣服的時候，有那麼一刹時在內心非常的佩服那些儒生，十來天的時候竟是能製定出從縣一級到中心官員的打扮，而彷彿不管是常服還是號衣都是有模有樣。

九品中正製現在還冇有產生，以是隻能是遵循主官、輔官、從吏來停止分彆，不過呂哲從中還是看到了對品階的嚴格分彆。

秦國的官服分彆也有關乎到色彩，紫色也是在君王以下作為最為崇高的色彩，而灰色則是秦國身份寒微的人所穿的色彩，冇有任何身份的人是穿紅色，所謂的“白身”就是這麼來的。

除了司馬欣、季布、駱搖三人以外，很多人也在這一次封賞中列為一員……r655

幾近是完整照搬秦國關於打扮限定的那些儒生本來是還想對峙一下。但是聽呂哲談到出產力限定等等的實際立即就是一副“固然不曉得在說甚麼，但是彷彿很短長的模樣”，再有辦理商政的娩杓大談關於限禮打扮會對製造業、貿易形成甚麼樣的打擊。說得彷彿非常嚴峻的模樣。一貫喜好附從君王意誌的儒生，他們獲得來自娩杓遞來的台階就不再對峙了。

不限禮打扮不代表就放棄為官員製定專門的打扮，甚麼樣的品階的官員應當穿甚麼格式、色彩的衣服仍然會履行，不過呂哲把常服和號衣的觀點拿了出來。決計誇大在設想官員號衣的時候必然要格式富麗。

呂哲固然是已經奪下南邊大部分地盤，但是中原和秦地，彆的楚國包含更西南的位置……總之天下實在是太大了，必定不成能因為三人均勻奪下約莫是12.13萬平方千米的地盤就來個至高的封賞，畢竟另有那麼多的處所冇占據，一下就封為公爵，那今後如果再建功了要如何辦？