必必要有表情降落的來由啊！作為南郡之主，一向單身的呂哲不曉得有多少人眼巴巴盯著，族中有待嫁的閨女哪個都在做著同一個好夢，隻是呂哲一向冇如何宴請，彆人有宴請也隻是派親信前去對付，想要保舉族中待嫁小娘都冇有機遇。

走進帳內的隻要曹咎和項辯。他們的兵器早被收走，兩人身上的玄色麻衣被換成了土黃色腰間繫著玉帶的寬鬆連衣裙，走起路出處於兩人手臂擺動長袖會一撫一撫，看去倒是有那麼點超脫的模樣。現在人們把它稱作連歇。後代把這個叫漢服。

鄭氏一族投奔呂哲已經四月不足，族中後輩在南郡多有任職，不過那些都是冇有花樣的職位，算不上真正意義上的官職。

大抵也就兩刻鐘的時候吧？帳外的猛三出去稟告，說是人帶到了。

鄭君目前就是一個統協，那還是因為他熟諳商事，呂哲也就給了個商佐的名號，專門在郡內辦理買賣的事情。

呂哲對郡內鼓勵的事情非常多，凡是無益於生長的都會停止鼓勵，像是織布業就因為軍隊大量的采購而流行，郡內種麻的地盤未幾就有人勇於結夥前去各郡停止收買布匹、麻，一夥跑到蜀郡的人乃至還帶回一匹叫蜀錦的東西。

蜀錦不就是絲綢的一種嘛，這玩意在當代的闤闠裡多得是。

茶是炒茶，喝上去有點像烏龍茶，不過絕對不是烏龍茶，實在也不曉得該叫它甚麼。能夠是工藝上有些弊端，喝上去有些苦卻冇有回甘，因為泡出來是紅色的液體，是以也就叫紅茶了。它是呂哲喝不慣現下的煮茶，讓茶商嘗試炒製一下。冇想到還真的嘗試出來了。

“……”呂哲算是看出來了，那是一種交際禮節，他也根基聽懂項氏使節的意義，對著鄭君點頭。

不得不說，這一套禮節做下來行動還真的是有夠多的，並且看起來肢體行動相稱的古樸。

一鎰金現在能做甚麼呢？能夠買大抵五百石的糧食，一百匹擺佈的麻布，約莫三十名的仆從。當然，那是戰亂還冇有開端之前的代價，戰亂髮作後糧食的布匹的代價翻了幾倍，仆從的代價倒是一向在降落，現在一鎰金在牙市能夠采辦到五十個仆從。

項氏使節團身穿黃色的打扮明顯是專門為了表示身份，他們走出去後保持頓首的行動，看那從步入帳熟行走的姿勢和施禮的姿式，彷彿有甚麼含義？

呂哲看到蜀錦的時候冇有驚奇，比之更加燦豔的東西他見很多了，如果帶來的是棉衣他還會驚奇一下。

跪坐的曹咎挺直了腰桿，雙臂又是擺佈袒的姿式：“軍威之盛。治下之富，為呂候賀。”

楚人尚黃，秦人尚黑，燕人尚綠，趙人尚紫，齊人尚白，魏人尚紅，韓人尚藍。當然，這個“尚”甚麼色彩跟五德循環一點毛乾係都冇有。哦，五德循環是戰國期間陰陽家鄒衍的汗青觀，水、火、木、金、土的相乘相剋。直至被一幫文人敗類為了表示造反有理才被用來表示朝代更替是適應天意的。

鄭君鬆了口氣，再次宏亮聲道：“善也，投我以木瓜，報之以瓊琚。”（出自《詩經.衛風.木瓜》”

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ps：

這年初吃的東西除了煮還是煮，炒菜還是宋朝時才呈現的，如許的宴會一冇有美食，二呂哲不懂歌舞的情操，他又不消特地地去湊趣誰，人來湊趣他還差未幾，去了隻感受無聊。