任何文娛都是依托於安寧才氣存在，如果烽火連天的環境，誰另故意機去文娛甚麼東西？

南子可不曉得孔子會不歡暢，畢竟女人嘛，特彆是標緻的女人，她們以為本身喜好的時候也會覺得統統人都會喜好，是誠懇誠意想要分享本身喜好的事物，估計是冇有甚麼彆的特彆含義的。

是的，皇室要遷入關中，很多販子和一些充足家庭也挑選和皇室、百官一塊遷徙。

屬於官方的這一支車隊是看沿途的風景和人，究竟上他們路過的沿途也是拿他們當風景看。

帝國不由娼、不由賭……彷彿製止的東西還真的不是太多？

除了沙球，波斯的樂工們還籌辦了很像二胡但名字叫錢格（波斯立式彎形豎琴）的琴、銅羅、笛子。小鼓、大鼓等等的樂器，吹奏者隻要一些大型樂器纔是男人，不然全數都是女人。

相對來講，帝國的文明在中亞地區傳播的速率比較快，也較為遭到中亞各國的歡迎，比方絲綢、瓷器、茶葉一進入到中亞就成為各個上等人比不成缺的貿易品。倒是中亞傳到帝國的東西和文明並冇有構成甚麼流行之勢。

說句非常直白的話，隻要強國的文明纔會有傳播的泥土，不是說那文明有多麼的先進或甚麼，統統隻因為阿誰文明是屬於強國，強大的一方會下認識以為來自強國的東西都是好東西，接管程度上會比較高。

呂議眉頭挑了挑，帕提亞是叫劇冇錯，與帝國這邊的稱呼並不一樣。

帝國與中亞一些國度的建交是有些年初了，兩邊的貿易每年都在增漲，文明上的交換是跟著商貿在停止傳播，比如帝國的瓷器文明、飲茶文明、軍人文明……等等非常多的文明會被傳播到中亞，然後帕提亞的一些藝術文明也會傳到帝國。

南陵有直通關中到西北的國度級彆公路，就是那種每邊起碼二十米寬以上的大道，現在向著北方而去的門路上真的是有點擁堵。

呂議開端不如何存眷舞台，反而是看也在場內撫玩的人群……(未完待續。)

“還是第一次看到皇室的車隊啊！”一個看去胖胖的中年人，他是站在自家的店門邊上，手裡捧著一碗****，抿完了又說：“車駕真是大！”

對了，華農曆朝曆代經濟最為繁華的有宋一朝，那是賭性最激烈的一個朝代，聞名女墨客李清照就是一個狂熱的賭徒，寫過《打馬圖序》和《打馬圖經》，另有一些描述打賭的詩詞。實在她隻是有宋一朝的一個比較著名的人，有宋一朝的“賭風”是上從天子下來百姓都極其酷愛的事情，乃至另有官方定的打賭日。

販子的挑選看起來非常普通，他們曉得政治中間有甚麼樣的上風，更加清楚跟著皇室和百官遷入關中會帶來甚麼商機。他們將這一次政治中間的轉移視為一次新的貿易契機，早在收到風聲的時候就開端在關中，特彆是在長安四周購買財產，不曉得有多少人就等著操縱新的經濟中間建立好好的大乾一場。

娼妓嘛，冇見誰去製止過，曾經的齊國還以為娼妓是國度的首要稅收來源，不但冇製止反而很鼓勵來著？畢竟你情我願的事情，皮肉買賣的存在老是有它的事理，總比冇有公道的宣泄渠道，然後逼人去用強的吧！那該增加多少犯法率？

拿那一家賣****的店鋪為例，老王之前每天能夠賣出去大抵一百五十斤擺佈的****，以每斤能贏利五個銅幣為例，一天就是七百五十個銅幣擺佈。自從走國道的人增加，他的店鋪上升到每天能賣出去大抵四百斤擺佈的****，一下子多了大抵兩倍的停業額，內心能不美滋滋的嗎？