“波斯是一個連本體民族都大肆存在仆從的國度，這真的是一種難以瞭解的征象。”薛裡安托見黃葉神采有些含混。解釋道：“據我所曉得的，如果一個國度的統治者疏忽本民族的人丁大部分紅為仆從，這個國度能夠設想有多麼的腐~敗和荒唐。”

哦。“助紂為虐”的阿誰“紂”是商王朝的最後一任君王，那些不挑選站在公理但是以下臣身份叛變的姬姓周國這邊的人就是幫忙紂王，與公理但是真的叛變的姬姓作戰就是為虐。

“那是很長的故事啊……”

能夠說，希臘真正變成天下霸主恰是因為那次東征。腓力二世遇刺身亡，亞曆山大在年幼之年景為馬其頓國王，他用了大抵三年的時候彈壓希臘人的背叛和停歇內部的衝突。

黃葉聽得出神，內心裡非常同意薛裡安托的談吐。貳心想：“是啊，內部有衝突。那就尋覓一個共同的仇敵，彷彿陛下也是一向這麼乾的。”

現在嘛，故意想要尋覓新方向的黃葉和李期，兩人倒是有那麼點瞭解遭受入侵的時候中立既是叛變，他們對視了一眼，都從對方身上看到了一絲的掙紮。

薛裡安托曉得黃葉和李期一向打仗本身是為了甚麼，他更加清楚打仗背後的含義。

“是啊，多麼有派頭的事情，但亞曆山大大帝並不是出於傲慢。你應當瞭解一點，一名自在人兵士和一個仆從兵士的心機和思惟毫不會一樣。亞曆山大大帝麾下的自在人兵士都是從小就學習武技的懦夫，他們另有一顆勇於冒險和尋求財產的心。波斯的仆從兵士天然也有武技，但是起首要清楚一點，仆從並冇有私家財產，他們的統統包含本身的生命都是仆從主統統。”

儒家是尊周的嘛，黃葉在先容周王室代替商王室的時候天然是報告顛末潤色和美化過的那些，最後他問：“你們的亞曆山大大帝打擊波斯，想必也是遭到了淺顯波斯人的極度歡迎吧？”

希臘來的這個傢夥不睬解就對了，儒家並冇有國度和民族看法，黃葉固然已經開端在尋求儒家新的生長門路，可他接管的仍然是“天下大同”看法的儒家，思惟裡冇有太明白的國度和民族看法一點都不奇特。

“或許吧。”黃葉在說的是，薛裡安托扣問如何獲得自在，然後獲得自在以後能不能成為帝國的一分子。貳心想：“看來教養還是很有效的。打仗最多的這個希臘人，他已經開端迫不及待想要成為我們的一分子了！”

“和我們汗青上的一個王朝很相像。”黃葉一臉的思考：“我們的汗青上有一個王朝叫作‘商’，那是一個大多數人皆是仆從的社會，王室大肆逼迫布衣，導致了布衣的民怨沸騰，最後被另一個王朝代替。”

薛裡安托為甚麼會那樣想？挺簡樸的事理。希臘人是在二三千年前就開端向外停止打劫，非常清楚天下是個如何回事。

“內部的衝突不能一向依托彈壓，不是嗎？”薛裡安托非常當真地說：“偶然候在產生衝突尋覓一個仇敵非常有需求，亞曆山大大帝就是那麼乾的。”