希臘來的這個傢夥不睬解就對了，儒家並冇有國度和民族看法，黃葉固然已經開端在尋求儒家新的生長門路，可他接管的仍然是“天下大同”看法的儒家，思惟裡冇有太明白的國度和民族看法一點都不奇特。

“如何能夠會歡迎？波斯統治者不遭到承認。但是科多曼起碼是波斯人的王。”薛裡安托比較詭異地看著黃葉，說道：“波斯有很多人是挑選站在科多曼那邊，哪怕不挑選站在科多曼那邊也是采納‘叛變中立’。”

“波斯是一個連本體民族都大肆存在仆從的國度，這真的是一種難以瞭解的征象。”薛裡安托見黃葉神采有些含混。解釋道：“據我所曉得的，如果一個國度的統治者疏忽本民族的人丁大部分紅為仆從，這個國度能夠設想有多麼的腐~敗和荒唐。”

在希臘人的認知當中，天下到處都充滿了猛獸，那些猛獸當然不是真正意義上的猛獸，是國度、權勢，更精確的是有著難以計數的民族。

東方帝國事一個幅員廣寬且軍事力量非常強大的國度，這個國度在近十來年也一向努力於生長經濟，能夠設想如果統治這個偌大帝國的階層不犯致命弊端。國度必定會持續強大且強大下去。

本國遭受入侵，君王正在被追殺，波斯人挑選中立就是一種叛變，是以薛裡安托纔會用“叛變中立”這個怪怪的詞，精確的讀法應當是“中立形式的叛變”，不過誰讓薛裡安托的帝國話才學不久，能流利說話已經算是說話天賦驚人了。