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南登琅邪，大樂之，留三月。乃徙黔黎三萬戶琅邪台下，複十二歲。作琅邪台，立石刻，頌秦德，明對勁。曰：

二十七年，始皇巡隴西、北地，出雞頭山，過回中。焉作信宮渭南，已更命信宮為極廟，象天極。自極廟道通酈山，作甘泉前殿。築甬道，自鹹陽屬之。是歲，賜爵一級。治馳道。

二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，風雨暴至，休於樹下，因封其樹為五大夫。禪梁父。刻所立石，其辭曰：

分天下覺得三十六郡，郡置守、尉、監。改名民曰“黔黎”。大酺。收天下兵，聚之鹹陽，銷覺得鍾鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中。一法度衡石丈尺。車同軌。書同筆墨。地東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據河為塞，並陰山至遼東。徙天下大富於鹹陽十二萬戶。諸廟及章台、上林皆在渭南。秦每破諸侯，寫放其宮室，作之鹹陽北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋複道周閣相屬。所得諸侯美人鍾鼓，以充入之。

維秦王兼有天下，立名為天子，乃撫東土，至於琅邪。列侯武城侯王離、列侯通武侯王賁、倫侯建成侯趙亥、倫侯昌武侯成、倫侯武信侯馮毋擇、丞相隗林、丞相王綰、卿李斯、卿王戊、五大夫趙嬰、五大夫楊樛從，與議於海上。曰：“古之帝者，地不過千裡，諸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴動，殘伐不止，猶刻金石，以自為紀。古之五帝三王，知教分歧，法度不明，假威鬼神，以欺遠方，實不稱名，故不悠長。其身未歿，諸侯倍叛，法律不可。明天子並一海內，覺得郡縣，天下戰役。昭明宗廟，體道行德，尊號大成。群臣相與誦天子功德，刻於金石，覺得表經。”

始皇推終始五德之傳，覺得周得火德，秦朝周，德從所不堪。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔。衣服旄旌節旗皆上黑。數以六為紀，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。改名河曰德水，覺得水德之始。剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義，然後合五德之數。於是急法，久者不赦。

維二十八年，天子作始。端平法度，萬物之紀。以明人事，條約父子。聖智仁義，顯白事理。東撫東土，以省卒士。事已大畢，乃臨於海。天子之功，勤奮本領。上農除末，黔黎是富。普天之下，摶心揖誌。東西一量，同書筆墨。日月所照，舟輿所載。皆終其命，莫不對勁。應時動事，是維天子。匡飭異俗，陵水經地。憂恤黔黎，朝夕不懈。除疑定法，鹹知所辟。方伯分職，諸治經易。舉錯必當，莫不如畫。天子之明，臨察四方。尊卑貴賤，不逾次行。奸邪不容，皆務貞良。細大極力，莫敢怠荒。遠邇辟隱，專務肅莊。端直敦忠，奇蹟有常。天子之德，存定四極。誅亂除害，興利致福。節事以時，諸產滋長。黔黎安寧，不消兵革。六親相保，終無寇賊。驩欣奉教，儘知法度。六合以內，天子之土。西涉流沙，南儘北戶。東有東海，北過大夏。人跡所至，無不臣者。功蓋五帝，澤及牛馬。莫不受德，各安其宇。